Tarapith, principal lieu de la sadhana tantrique, est considéré comme un siddha-pith (lieu extrêmement favorable aux pratiques spirituelles) au Bengale occidental.
On dit également que c'était le lieu des pratiques spirituelles de Baba Bholanath dans sa naissance précédente. Baba Bholanath recevait des instructions de Mère Tara, la déité consacrée de Tarapeeth, et il avait l'habitude de venir ici presque chaque année. C'est à cet endroit que Baba Bholanath a été surnommé "Rama Pagla".
C'est ce même endroit où, après avoir perçu la forme d'une beauté exquise de Shree Shree Ma, les dévots locaux avaient l'habitude de dire : "Nous ne trouvons aucune différence entre vous et Mère Tara, la divinité qui préside notre temple".
mère tara
En 1936, conformément au kheyal particulier de Ma, a été effectué le rite de la cérémonie du fil sacré (yagnopavita samskara) pour Gurupriya Didi et pour une autre fille chanceuse d'un dévot. C'était une répétition de la coutume védique, qui était rarement enjointe aux jeunes filles pratiquant les austérités et observant le célibat.
En 1968, un bâtiment pour l'ashram a été construit ici. Auparavant, Ma logeait dans la cour attenante au temple principal.
Un nouveau Matrimandir a été établi ici il y a seulement quelques années. Cet endroit a toujours été un siddhabhumi (lieu hautement favorable à l'accomplissement spirituel) pour les adorateurs de Devi. L'ancienne gloire de ce lieu a été ravivée par la venue de Ma. C'est le même lieu sacré où la chanson "Krishna Kanhaiya banshi bajaiya gaua charaiya Ha re" ("Krishna joue de la flûte et fait paître les vaches") est sortie spontanément de la bouche bénie de Ma.
La murti en marbre de Ma a été consacrée ici et il y a un flux régulier de dévots ces jours-ci à chaque festival, venant des endroits voisins et de Calcutta. Une fonction annuelle est tenue ici le jour de Maghi Purnima en hiver.
L'ancien kshetra Kankhal est mentionné dans les Puranas. Le temple Dakshalaya rappelle le légendaire roi Daksha.
Ma et son vénéré Bhaiji sont venus ici dans les années 1930 pour la première fois et ont passé une nuit entière sous un vieux banian dans la cour du temple Daksheswar Mahadev.
Le généreux dévot Shri Nitai Basu Mallick a exprimé son désir de faire don à Ma de sa maison, appelée Shantiniketan, située près du temple Daksheswar Mahadev. En 1961, Ma, qui avait l'habitude d'exaucer avec amour tous les désirs des dévots, s'y rendit et le festival de sannyasa de Giriji fut célébré en grande pompe.
Gayathri Yagnashala dans la cour de l'ashram avec Akhanda Jyothi
Yagnashala permanent
Le 13 avril 1970, un nouveau temple Shiva a été consacré ici et cette même année, le Shantiniketan a été officiellement donné à Shree Shree Anandamayee Sangha, une société enregistrée. Le même lieu est désormais connu sous le nom de "Shiv Mandir".
La cérémonie d'ouverture du bâtiment rénové de l'ashram a eu lieu le 7 juillet 1970 en présence de Ma et de vénérée Giriji. Le 8 août, en présence de Ma, Shri Muktananda Giriji (la mère de Ma) a quitté son corps à minuit, le cinquième jour de la semaine de récitation du Bhagavata Purana dans la Jaipuria Bhavan à Ramghat, Haridwar, et le corps sanctifié de Giriji a été incinéré dans la cour de cet ashram, comme si cet incident avait été prévu à l'avance. En fait, cet endroit semblait appartenir à Giriji depuis toujours.
En 1974, à l'occasion de la Purna Kumbha Mela à Hardwar, le jour propice d'Akshaya Tritiya, la statue de marbre de Giriji a été installée dans le magnifique temple érigé sur le samadhi de Giriji.
Ensuite, l'ashram principal de Kankhal a été construit progressivement. Une grande salle de satsang y fut construite et la statue de marbre de Sankaracharya fut installée le 10 avril 1978 en présence de Ma et d'un grand nombre de Mahatmas réputés.
Enceinte de samadhi avec le murthi de Sri Ma derrière.
Une maison d'hôtes à trois étages pour les dévots et une nouvelle résidence pour Ma ont également été construites. A cet égard, la coopération et l'assistance de la Mahanirvani Akhada de Kankhal méritent une mention spéciale. Après quelques années, l'ashram de Kankhal est devenu le siège de l'organisation.
Deux dispensaires caritatifs différents, l'un allopathique et l'autre homéopathique, fonctionnent également à cet endroit. Plus tard, au cours de l'année du centenaire, nous avons ajouté le "Matri Smriti Museum and Sarva Dharma Samanvay Library", un Vidyapeeth dans le système Gurukul pour les garçons et une cuisine gratuite "Ma Anandamayee Annapurna Annasthal", en plus d'une maison d'hôtes moderne à 4 étages pour les dévots.
chambre de ma
Au cours de la dernière semaine d'août 1982, le corps béni de Shri Ma a été amené ici pour rester à jamais dans sa forme non manifestée. Cet endroit a vraiment reçu une charge divine et une illumination grâce au lustre divin de Ma.
Aujourd'hui, un immense temple de 87 pieds de haut en marbre blanc pur, nommé Akhanda-Jyoti-Peetham, se dresse ici de façon splendide. Son pinacle doré représente pour toujours, dans une écriture immortelle, le leela divin de Ma sur cette terre. Ce lieu a été converti en un endroit sacré de la carte touristique de l'Inde, adoré par des milliers de dévots du monde entier.
Adresse : P.O. Kankhal Haridwar-246575 (UA). Sur Youtube : Shri Ma
ma sur la terrasse de l'ashram
L'ashram à Bairagarh
Une vue du bâtiment de l'école.
En mars 1965, Shree Shree Ma a posé son pied pour la première fois dans la petite ville de Bairagarh située à 6 km de Bhopal, la capitale du Madhya Pradesh.
Auparavant, Ma était venue à Bhopal sur l'invitation de l'I.G.P. de l'époque, Shri Shyam Sundar Nath Aga. Cet ashram est l'illustration du fait qu'elle s'est rendue dans n'importe quel endroit en réponse à l'appel plein d'amour des dévots. Du point de vue mondain, cet endroit n'est ni un lieu de pèlerinage ni un lieu d'importance.
Ma avait dit : "Baba avait une grande affection pour ce corps et c'est pour lui seul que ce corps venait ici encore et encore". Ces mots ont été prononcés en 1973 dans la cour de l'ashram de Raipur, en référence à Sir Datar Singhji après sa mort.
En 1964, à la demande pressante de Sir Datar Singh et de son épouse, un bâtiment approprié a été construit dans les locaux de sa ferme.
En décembre 1971, les habitants de Bairagarh ont eu la chance d'écouter l'exposition de la Bhagavata de la bouche bénie du Dandi Swami Shri Vishnu Ashramji, le célèbre mahatma de Suktal, en la sainte présence de Ma.
En 1977, le bâtiment a été dédié à l'Anandamayee Sangha.
Actuellement, l'ashram est engagé dans de nombreuses œuvres de charité dans les environs, en particulier auprès des défavorisés et des pauvres.
Les fondateurs de l'école, Kirpal (aujourd'hui décédé) et Gunita Kaur, avec le directeur.
École de l'ashram SHRI SHRI MA ANANDMAYEE UPVAN SHIKSHA SAMITI.
Il s'agit d'une société caritative enregistrée qui bénéficie d'un certificat d'exemption de l'impôt sur le revenu 80G délivré par le département de l'impôt sur le revenu et d'un certificat FCRA délivré par le gouvernement indien pour recevoir des fonds étrangers. Elle a été créée en juillet 1998, avec seulement 7 étudiants. L'école est reconnue par le gouvernement de l'Etat jusqu'à la classe 10. L'école est basée sur l'enseignement de Sri Ma "JAN JANARDAN SEVA" (le service de Dieu sous la forme d'enfants).près de l'école se trouve un bidonville avec une population d'environ 20.000 habitants. Les élèves viennent du bidonville voisin. Il y a 6 enfants dans une famille. Les parents sont des ouvriers payés à la journée qui travaillent à peine 15 jours par mois. Ils ont une famille nombreuse à faire vivre et ne veulent pas envoyer leurs enfants à l'école mais préfèrent les envoyer gagner de l'argent pour aider la famille. Environ 90% des pères sont dépendants de l'alcool, certains ont un passé criminel et environ 80% des parents sont analphabètes. Presque tous les enfants appartiennent aux castes et tribus répertoriées. Leur langue maternelle est l'hindi et le moyen d'enseignement est l'hindi.
Gunitadi distribuant des tissus.
Les filles au rassemblement.
Un comité de sélection composé de cinq enseignants, dont le directeur, se rend personnellement dans les bidonvilles et persuade les parents d'envoyer leurs enfants à l'école. Sur l'assurance que l'école fournira une éducation gratuite et des livres, des photocopies, des uniformes, un repas de midi, etc. gratuits, les parents acceptent leur admission. Certains élèves travaillent aussi le matin et viennent à l'école l'après-midi. La plupart des enfants sont des chiffonniers. L'école fonctionne dans un bâtiment de 3 étages, dont la superficie est de 9.000 pieds ; elle dispose de 15 pièces (20 pieds de longueur et 15 de largeur).
Il y a deux équipes : Le matin : de la maternelle à la deuxième année de maternelle -150 élèves (âgés de 3 à 5 ans). L'après-midi : de la première à la dixième classe - 400 élèves (âgés de 6 à 16 ans).
Le nombre total d'élèves pour l'année en cours est de 550. Le programme d'enseignement est conforme à celui des écoles du gouvernement de l'État et l'enseignement est dispensé en hindi.
En dehors du programme, les enfants reçoivent quotidiennement des conseils pour leurs problèmes personnels, des périodes spéciales sont consacrées à la propreté, car ils vivent dans des bidonvilles. Les enseignants ne leur donnent pas de devoirs à faire à la maison, car les devoirs et les cours sont faits à l'école avec l'aide de l'enseignant - car ils n'ont personne pour les aider dans leurs études à la maison.
Services fournis par l'école : uniformes gratuits, livres, photocopies, stylos, crayons, repas de midi, pulls en hiver. Bilan de santé régulier, etc.
Nos réalisations : Notre plus grande réussite est celle de ces enfants qui étaient totalement ignorés par la société. Ils ont eu un résultat de 100% aux examens et au développement général, et un taux d'abandon de 0%. Depuis la création de l'école, nous avons éduqué 5000 enfants des bidonvilles.
Notre personnel : Il y a 20 enseignants et 10 non-enseignants. Les enseignants sont diplômés et post-diplômés et sont dévoués à l'institution.
Notre budget : Le budget total pour l'année 2015-16 est de 30 lakhs. Le coût de chaque étudiant est de Rs 5,000 par an.
Nos problèmes : Nous avons très peu de donateurs. Nous sommes donc confrontés à des problèmes financiers tout au long de l'année. Nous prévoyons de faire passer l'école à la classe 12. En raison du manque de fonds, nous ne sommes pas en mesure de fournir une éducation à un plus grand nombre d'étudiants. Nous avons besoin d'un agrandissement de l'ancien bâtiment pour fournir un bon niveau d'éducation de qualité. Nous espérons que vous nous apporterez tous le soutien nécessaire et nous attendons votre réponse rapide. Nous ne recevons aucune subvention du gouvernement ou d'une autre institution.
Ramnarayan TiwariDirecteur (M.Sc., B.Ed., L.L.B. MBA. MSW) Tel (0)98 261 31393 Mail tiwari.brg@gmail.com
Agartala, la capitale de l'État de Tripura, est un charmant endroit vallonné. Au moment de la division du pays, une partie du Tripura d'origine est passée au Bangladesh et une autre en Inde.
Tripura a en effet une place très importante dans la vie divine de Shree Shree Ma. Le lieu de naissance de Ma existe également dans cet ancien état. C'est au temple de Kali à Kasba près d'Agartala que la grand-mère de Ma a inconsciemment prié pour avoir une petite-fille à la place d'un petit-fils.
Cet endroit se trouve juste à la limite de l'Inde. Le village de Kheora, le lieu de naissance de Ma, est seulement à une distance de six miles de cet endroit. C'est de cet endroit que le cortège de mariage de Baba Bholanath, assis sur un éléphant et accompagné d'un orchestre, s'est rendu à Kheora. De nobles brahmanes appartenant à la famille de l'oncle maternel de Ma étaient autrefois les prêtres royaux de Tripura. Il était donc tout à fait naturel d'avoir un Ahsram de Ma à Tripura. Peut-être influencé par cette considération, l'actuel Maharaja de Tripura a sincèrement prié Ma d'avoir un Ashram en son nom à Tripura et c'est dans ce but qu'il a exprimé sa volonté d'offrir à Ma le fameux "temple Uma-Maheswara" ainsi que de vastes terrains situés devant le Palais Royal.
Ma est venue ici la dernière semaine de mars 1982 et est entrée dans l'ashram nouvellement construit le 1er avril. Elle a visité le célèbre temple d'Uma-Maheswara, situé sur le campus de l'ashram.
Ma a apporté avec elle une très belle image de la déesse Saraswati en marbre blanc. Elle a déclaré : "Ce corps installe ici pour toujours l'image de Ma Saraswati, la dispensatrice de Brahma vidya. Le bâtiment construit pour ce corps sera son temple et Tripureswara Shiva sera également visible depuis la véranda". Ainsi, Ma Saraswati et Shiva ont été installés ici par Ma elle-même, de ses propres mains.
Un culte spécial de Ma Saraswati est régulièrement rendu ici, conformément aux instructions spéciales de Ma.
Un terrain, qui était la propriété personnelle du Maharaja Kirit Bikram dans l'enceinte du palais, a été donné par le Maharaja à Maa Anandamayee. Debout devant la parcelle de terre, Maa Anandamayee a murmuré et dit que quelque chose de bon sortirait de cette terre.
L'éducation était la première priorité de Maa Anandamayee et elle y attachait la plus grande importance. Selon elle, si le peuple est correctement éduqué, la prospérité dans toutes ses dimensions et la défense du pays sont automatiquement prises en charge. C'est probablement en gardant cela à l'esprit qu'elle a installé la déesse Saraswati dans le temple Saraswati ici, où Saraswati est vénérée tous les jours.
En gardant à l'esprit les idéaux de l'humanité et les valeurs traditionnelles de la culture indienne, l'école mixte de langue anglaise "Maa Anandamayee Vidyapeeth" a été créée en 2003 et a commencé avec 22 élèves dans la classe pré-primaire.
Depuis lors, elle se développe régulièrement, bien qu'à un rythme relativement lent en raison de contraintes financières, car elle survit principalement grâce à la charité pour son développement infrastructurel.
Un petit ashram de Ma est situé sur la rive de la rivière Mandakini à une petite distance du célèbre temple de Kedarnath à une hauteur d'environ 11 mille pieds.
la rivière mandakini
Le temple de Kedarnath, au centre de l'image
En 1977, lorsque Ma était à Varanasi, le vieux prêtre du temple de Kedarnath est venu voir Ma et l'a priée de lui demander que, comme les ashrams de Ma existaient à Kashi, la ville de Shiva, et aussi à Uttarkashi, il y ait aussi une place pour Ma à Kedardham - la demeure de Shiva. À l'improviste, le Dr Channa Reddy, alors gouverneur de l'Uttar Pradesh, était assis devant Ma à Varanasi juste à ce moment-là et il était sur le point de se rendre à Kedarnath. Dès qu'il a eu connaissance de ce fait, il a accepté d'offrir sa pleine coopération à cet égard et il est inutile de dire que ce travail a été accompli grâce à ses efforts dans une courte période.
Les travaux de construction d'un petit ashram ici ont été entrepris en 1979. Ma elle-même a dirigé la planification de l'ashram, où construire la chambre pour elle et d'où le temple serait clairement visible, ainsi que d'autres détails pertinents.
Gaurinath Sastri, qui se rendait souvent à Kedarnath à l'occasion de Sravani Purnima, a raconté qu'une cérémonie spéciale y était organisée le jour de la pleine lune, lorsqu'un culte extrêmement beau de Kedarnath était rendu à minuit.
Lorsque Ma en entendit parler, elle s'exclama avec sa simplicité naturelle : "Ce corps ne connaît pas le contenu des écritures, mais la diksha (initiation) de ce corps a également eu lieu à ce moment précis et le même jour". De quelle manière et dans quel contexte la lila divine de Ma est révélée, la comprendre dépasse l'intellect humain. Alors que Ma était à Bajitpur, le lila de diksha (initiation) s'est produit spontanément à 12 heures du matin, le jour de Jhulan Purnima. Il a sa propre histoire. Ce jour-là, la méditation se fait la nuit, de 23h45 à 00h15. Nous savons tous que ce jour est particulièrement lié au Seigneur Shiva et à Krishna.
Kēdāranātha Mandira, temple dédié à Shiva
Ma devait venir ici au cours de l'été 1981. Mais malheureusement, cela n'a pas eu lieu.
C'est pourquoi la cérémonie d'ouverture de l'ashram s'est déroulée en 1983, en l'absence physique de Ma. Bien que Ma ne soit pas venue ici dans son corps physique, il est clair pour tous que Ma est présente dans ce lieu aujourd'hui encore et qu'elle y restera éternellement.
Avec cette ville d'usines, Ma a un lien particulier et séculaire. Ma est venue ici pour la première fois en 1936.
Il y a un incident intéressant à propos de cet endroit. Lors d'une de ses premières visites dans cette ville, des dévots envoûtés étaient assis devant Ma. C'était presque le milieu de la nuit, mais personne ne s'est levé de son siège. Un vieux dévot remarqua : "Quelle est la raison pour laquelle des gens qui travaillent toute la journée dans le vacarme et l'agitation des usines sont assis en silence devant vous, même à cette heure indue ? Leur avez-vous donné une pilule médicinale ?" Ma répondit en souriant : "Père, vous avez aussi pris la même pilule."
En 1937, à l'occasion de l'anniversaire de Ma, elle était elle-même présente. Grâce aux efforts des dévots de cet endroit, les travaux de construction d'un temple et du bâtiment de l'ashram sur la rive de la rivière Suvarnarekha dans le quartier de Kadma à Jamshedpur ont été achevés.
Des satsangs réguliers et diverses autres activités caritatives et sociales sont les caractéristiques régulières de cet ashram aujourd'hui
Il existe un petit ashram de Ma appelé "Sadhan Ashram" dans un endroit connu sous le nom de Jakhan, situé à une distance d'un demi-mile de l'ashram de Kishenpur à Dehradun.
La maison appartenait à l'origine au généreux dévot Shri Rupchand Sood, qui a fait don de la propriété aux pieds sacrés de Ma.
C'est un endroit très charmant dans un environnement solitaire. Shri Sood avait le désir que les aspirants qui aimaient vivre une vie solitaire accomplissent ici leurs pratiques spirituelles. Avec sa femme et sa mère, il a vécu dans cet ashram comme Vanaprasthis.
Lorsqu'elle était à Dehradun, Ma avait parfois l'habitude de rester ici pour se reposer. En 1964, du 15 au 23 avril, le Bhagavata Purana a été récité ici en présence de Ma.
Il y a un incident poignant lié à cet ashram, qui montre la compassion sans cause de Ma. En février 1969, Ma est venue ici pendant un court moment pour rendre visite à Mme Sood qui était malade. Ma s'est dit qu'elle ne la reverrait peut-être plus. En juin 1969, M. Sood a reçu en rêve la directive de Ma de réciter le Ramayana. Il a décidé de lire tout le Ramayana. Sa femme, bien que malade, y participe également. Ma était à Poona à cette époque. Mme Sood est décédée le 4 juillet. Lorsque Ma est venue à Dehradun en août, la lecture de tout le Ramayana a été reprise selon ses directives. Le matin, lorsqu'on a roulé le lit de b, on a constaté qu'il y avait un petit serpent blanchâtre sous la couverture de Ma, en particulier dans la partie où reposaient ses pieds. On a soulevé le serpent avec un morceau de papier et on l'a apporté à Ma pour le jeter dans les buissons. Sur les instructions de Ma, lorsque le serpent a été fouillé à nouveau, on a constaté qu'il s'était roulé sur le papier. Il a ensuite été conservé dans une bouteille remplie d'eau du Gange. Après la lecture du Ramayana et la fin de l'aarti, le serpent a été retrouvé mort. Dès que Ma a reçu cette nouvelle, elle a demandé à l'un des Ashramites d'organiser son jalsamadhi (immersion dans l'eau) dans le Brahmakund à Haridwar. Ma a dit : "Ce jour-là, le corps est mort, aujourd'hui, c'est la vraie mort de la mort". Ces mots ont probablement été prononcés en référence à la mort de Mme Sood.
Ce Sadhan Ashram béni portera le message de compassion sans cause de Ma pour tous les temps à venir.
