ecritures
Quelle que soit la disposition mentale que nous montrons devant Mâ, la plupart du temps, elle ne fait qu'un avec Elle.
En référence à cela, Mâ disait :
" Vous avez été témoins de différents styles de (mon) écriture, la raison en est : une fois, en voyant Kumudini, la tante de ce corps, écrire, je me suis assise pour écrire de la même manière - il m'a semblé que les polices devenaient plus petites comme les siennes.
De nouveau, lorsque j'ai écrit en gardant à l'esprit l'écriture de mon père, j'ai remarqué que le style d'écriture devenait semblable à celui de mon père.Encore une fois, peut-être sans être conscient de personne, lorsque j'écrivais en pensant aux alphabets imprimés, juste pour que les alphabets se ressemblent, j'écrivais d'une manière spéciale, chaque lettre commençant à partir d'un point fixe.
Toute déviation n'était pas à mon goût. Dans ma jeunesse, alors que j'étais assise seule (indifférente au correct ou à l'incorrect), une telle chose s'est produite une ou deux fois - avez-vous compris l'étendue de mes compétences en lecture et en écriture !
En disant cela, elle riait comme si elle se moquait d'elle-même."
(Shree Shree Ma Anandamayee, par Gurupriya Didi. Bengali, Vol. VI, 2ème édition, Ch 1, page 21)
Traduction :
4 Ashadh, 1337
[calendrier bengali]
O Purush Suprême qui est établi dans ce monde sous la forme d'un mari, d'une femme, d'une mère, d'enfants et sous toutes les autres formes, je vois que chaque chose est enveloppée dans Maya [illusion] et dans l'attachement.
Il n'y a pas lieu de se décourager.
Restez fermement sur le chemin avec un cœur pur, une foi inébranlable et une soif désespérée.
Vous découvrirez assurément votre propre moi.
~Nirmala Sundari Devi~
Traduction :
Ô Père, l'Absolu (Parampita), vous vous déplacez comme l'univers agité, comme des couples, comme des parents, comme des enfants, et comme toutes les formes diverses.
Mais vous semblez être couverts par le voile de l'ignorance (maya) et de l'attachement (moha).
Quoi qu'il en soit, il y a encore suffisamment de place pour sortir du voile.
Adoptez une attitude bien définie, une confiance ferme et une profonde sincérité dans votre quête, et entamez votre voyage.
Vous êtes sûr d'atteindre votre but - votre vrai moi.
~Nirmala Sundari Devi~
Traduction :
Efforcez-vous d'être bons.
Je vous demande à tous cette miséricorde.
Traduction :
Je vous informe un peu de l'état dans lequel il a commencé à se manifester pour la première fois en moi.
Dès que j'ai entendu parler du sangkirtan, une sorte d'attirance et de bonheur est apparue dans mon cœur. Et lorsque j'écoutais le sangkirtan, mon cœur était dans un état tel que j'avais l'impression de flotter quelque part dans le courant de la félicité.
Et j'ai senti qu'une force différente dansait avec mon corps.
Dans cet état, j'étais totalement consciente.
Certains jours, je pouvais m'asseoir et d'autres jours, que j'entende le Sangkirtan (chants sacrés/chanter le nom de Dieu à haute voix en chœur), il apparaissait un attva dans la pièce ou dans la jungle, où que j'aie été, j'avais l'habitude de me rouler sur le sol.
Et l'état était tel qu'à un moment je pleurais et à un autre moment je riais. Lorsque l'attraction de cette force diminuait progressivement, j'étais capable de rester assise sans bouger et il se produisait dans l'esprit que l'état se reproduisait et que j'en profitais comme tout le monde dans le monde.
Mais lorsque l'intensité de l'état était un peu moindre, le sentiment de grande joie au cœur s'est poursuivi pendant trois ou quatre jours.
Et dès qu'il y avait un bruit, je sursautais comme un enfant.
Je pensais que je devais m'asseoir tout au long du jour et de la nuit pour chanter le nom (de Dieu) en compagnie de tout le monde.
Si quelqu'un hésitait à venir, je lui touchais les mains et les pieds et lui disais : "Vous ne pourrez pas jouir d'une telle félicité qui existe au nom du luxe (de la vie) et en dépensant des centaines de roupies. "
Mais je ne pouvais pas l'exprimer. Je pleurais quand les gens autour de moi chuchotaient (à mon sujet).
J'imaginais la tombée de la nuit, une fois les tâches quotidiennes terminées, et je m'asseyais silencieusement, seule, pour savourer la félicité.
Pendant cette période, nous n'étions que deux (Bholanath et moi). Je m'asseyais quand il faisait nuit.
Je me suis assise pendant deux ou trois jours.
Par la suite, j'ai senti que mes sens étaient progressivement ébranlés et qu'une sorte de peur diminuait cette force.
Je me disais que comme je n'avais pas de Diksha (initiation religieuse), de peur que l'état de mon corps n'empire, je ne m'assiérais plus.
Parfois, je me retenais.
Encore une fois, ailleurs (Note : Quand Ma a été invitée à assister à un kirtan dans le voisinage), cet état d'esprit arrivait (pendant le kirtan) et je pensais que si d'autres femmes entendaient le kirtan et restaient normales, qu'est-ce qui se passait en moi ( !).
J'avais honte d'aller au milieu des gens.
Je me consolais à nouveau.
Et il m'est venu à l'esprit que lorsque je n'agis pas volontairement, le Grand Bienfaiteur fera le bien.
Je pensais à la raison pour laquelle les qualités divines de Dieu se manifestent sous diverses formes.
En vérité, c'est par bonté qu'il s'est manifesté sous différentes formes.
Maintenant (vous) prenez les noms comme vous le voulez et finalement ces (manifestations) deviennent une seule et même chose.
Je ne pouvais plus le faire écrire. (Je ne peux plus écrire)
Après avoir reçu la Diksha et les enseignements, vous vous accroches au bon chemin.
N'ayez crainte, la mère universelle, la réalité ultime, est prête à vous bénir de ses dix mains. (c'est-à-dire la déesse Durga).
Après le 15 Shravan (4e mois du calendrier solaire bengali), le jour où le Tithi Chaturdashi (14e jour du calendrier lunaire) tombe le lundi, asseyez-vous avec le nom avec lequel vous vous êtes assis pour la pratique jusqu'à présent, pendant cinq heures d'affilée. Ensuite, suivez le chemin que votre cœur veut emprunter.
A plusieurs reprises dans le passé, il m'est venu à l'esprit que lorsque le concept d'égoïsme, l'attraction de Maya (illusion) et le pouvoir d'essayer d'agir sont là et que la compréhension (de tout cela) a également été donnée par Lui, alors Il amène aussi à la lumière les implications sous-jacentes de tout cela.
Lorsque le corps est blessé, il est nécessaire d'avoir recours à la faculté mentale de tolérance. Mais si une fois cela.....(l'écriture s'arrête ici brusquement)
Communication de Sri Mâ à Prangopal Mukhopadhaya en 1924/25 en réponse à son désir sincère de connaître son état spirituel de sa propre bouche. La lettre originale a été remise à Swami Nirvanananda (le premier président de la Sangha ascétique) par le fils de Prangopal, le Dr Govinda Gopal.
Il existe une traduction légèrement différente de cette même lettre.