Paroles d'Anandamayi : courtes communications 1
Question : Qu'êtes-vous en réalité ?
Réponse : Comment une telle question peut-elle surgir dans votre cœur ? La vision des dieux et des déesses apparaît en fonction de la disposition héréditaire de chacun. Je suis ce que j'étais et ce que je serai ; je suis tout ce que vous concevez, pensez ou dites. Mais, plus précisément, ce corps n'est pas né pour récolter les fruits du karma passé. Pourquoi ne pas considérer que ce corps est l'incarnation matérielle de toutes vos pensées et idées ? Vous l'avez tous voulu et vous l'avez maintenant. Alors, jouez avec cette poupée pendant un petit moment. Il serait vain de poser d'autres questions à ce sujet.
Il est dans tout l'univers, dans tous les états d'être, dans toutes les formes. Tous les noms sont Ses noms. Toutes les formes sont les siennes, toutes les qualités et tous les modes d'existence sont vraiment les siens.
Si l'on veut atteindre l'Éternel, il est utile de le chercher en chacun et en tout. La recherche de la Vérité est le devoir de l'homme afin qu'il puisse progresser vers l'Immortalité.
Le moment qui est passé ne revient pas. Le temps doit être utilisé à bon escient. Ce n'est que lorsqu'il est consacré à l'effort de savoir "Qui suis-je ?" qu'il est bien utilisé.
Vous êtes vous-même l'atma évident : chercher et trouver est tout en vous.
La richesse et la propriété ne procurent certainement pas la paix. Qu'est-ce qui donne donc la paix ? Ma propre vraie nature est la paix, la connaissance et la conscience divine - à moins et jusqu'à ce que cela soit révélé, comment peut-il y avoir la paix ? Pour trouver votre Soi, vous devez vous révéler à vous-même. Quelle beauté !
Si l'on s'arrête à ce que l'on peut atteindre en suivant une ligne, le but de la vie humaine n'est pas atteint. Ce qu'il faut, c'est une réalisation qui déracine les conflits et les divergences d'opinion, qui soit complète et libre de tout antagonisme inhérent. Si ce n'est pas le cas, cela signifie que l'expérience intérieure est partielle et incomplète. Dans la véritable réalisation, on ne peut avoir de querelle avec personne - on est pleinement éclairé sur toutes les croyances, foi, doctrines et sectes et on considère toutes les voies comme également bonnes. C'est la réalisation absolue et parfaite. Tant qu'il y a des dissensions, on ne peut pas parler de réalisation.
Il est dit que même si le Tout est pris du Tout, le Tout reste le Tout. Il ne peut y avoir ni ajouts ni soustractions, l'intégralité du Tout reste intacte. Quelle que soit la ligne que vous suivez, elle en représente un aspect particulier. Chaque méthode a ses propres mantras, ses idées et ses états, ses croyances et ses rejets - dans quel but ? Pour Le réaliser - votre propre Soi.
Il faut être pleinement conscient, bien éveillé. Tomber dans une stupeur ou un sommeil yogique ne nous mènera nulle part.
A travers chaque secte religieuse, Il se donne à Lui-même et la valeur de chacune de ces sectes pour l'individu est qu'elles indiquent chacune une méthode différente pour la connaissance du Soi. Lui seul est aussi bien l'eau que la glace. Qu'y a-t-il dans la glace ? Rien d'autre que de l'eau.
Question : Dieu nous a donné le sens du "je", Il le retirera à nouveau. Quel besoin y a-t-il de s'abandonner à soi-même ?
Réponse : Pourquoi demandez-vous cela ? Il suffit de rester immobile et de ne rien faire.
Question : Comment peut-on rester immobile ?
Réponse : C'est pourquoi l'abandon de soi est nécessaire.
Question : Quel est le moyen d'entrer dans la marée ?
Réponse : Poser cette question avec un empressement désespéré.
Si vous dites que vous n'avez pas la foi, ce corps insiste pour que vous essayiez de vous établir dans la conviction que vous n'avez pas la foi. Là où se trouve la foi "non", le "oui" est potentiellement là aussi.
Le culte n'est pas un rituel : c'est une attitude ; c'est une expérience.