6 – Devoir


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Voici les devoirs de chacun : japa, dhyân et satsang.

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Que cela plaise ou non, il faut vivre avec Lui. Il faut avaler cela comme on avale un médicament. Parler de Hari, voilà la parole réelle. Tout le reste n’est que non-sens et anxiété (vritha-vyatha). Et on ne peut en parler que si on L’aime. Souvenez-vous de cela. Toujours.

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Où, quand et comment Dieu vous maintient-t-il ? On doit tout considérer comme bénéfique. Tâchez de poursuivre votre route en ne dépendant que de Lui. Il est le protecteur et le guide. Il est toutes choses.

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Chacun doit accomplir son devoir sans en attendre aucune contrepartie.

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Le corps appartient à Dieu, l’esprit appartient à Dieu, tout le monde appartient à Dieu. Quoi que vous fassiez et pour qui que ce soit, considérez que vous le faites uniquement pour Lui. Et faites en sorte de garder votre esprit à un niveau élevé. Qu’est-ce qui est, sans être vu ? Ce qui doit encore être révélé.

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Mâyâ est là, aussi longtemps que le sens du devoir existe.

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Le désir se manifeste sous la forme du sens du devoir.

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Dieu pénètre tout, Lui seul est l’image et le temple de chacun. Seule la grâce de Dieu nous incite à l’aimer et c’est là une question de chance. Il serait bon de développer l’amour entre Dieu et l’homme. C’est le seul espoir de paix et de bonheur. Réfugiez-vous toujours à Ses pieds.

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Faites en sorte de garder votre esprit à Ses pieds. La grâce de Dieu, l’océan de miséricorde et le bienfaiteur universel, s’y déverse sans discontinuer. Penser toujours au bien est une obligation. Le bien c’est l’espoir de la révélation de Dieu, c'est-à-dire la béatitude parfaite et l’illumination parfaite.

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Il est dans la nature de l’homme d’invoquer Dieu et de chercher la réalisation du Soi. Invoquer Dieu c’est se défaire du sentiment du manque. Le but de la vie humaine devrait être la réalisation divine. Le renoncement viendra spontanément pour nous rendre capables d’accepter quelque chose de supérieur, comme on laisse un objet qui était dans la main pour en prendre un autre. On doit accepter ce qui est éternel et vrai. L’attirance est accrochée à celui qui est asservi.

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Il n’y a personne au-dessus de Dieu. Toutes les choses qu’Il fait, Il les fait Lui-même. Personne n’est en mesure de faire quoi que ce soit. Il est bon de se le rappeler. Il n’y a qu’à Dieu qu’on peut faire confiance. Lorsque quelqu’un d’autre semble avoir l’intention de nuire, il est bon de réciter des japas de son Ishta, aussi longtemps que perdure cette intention. S’en remettre toujours à Ishta Deva.

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Quel remède l’homme a-t-il à sa disposition dans ce monde des vivants si ce n’est le recours à l’endurance et à la patience ? Il est préférable de garder son calme en se raisonnant. Il faut accomplir sa tâche de la meilleure façon possible. L’homme ne devrait penser qu’à Dieu.

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Lorsqu’on chemine sur la voie spirituelle qui mène au Soi, et que l’on progresse avec patience, sérieux, calme et détermination, le déferlement des vagues – obstacles et difficultés – n’influe en rien sur cette progression. L’homme devrait essayer d’atteindre cet état.

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L’homme peut sans aucun doute remporter la victoire à tous égards. L’esprit doit demeurer éveillé. Rester dans l’ignorance des naissances et se sentir bien dans cet état d’esprit, voilà une attitude qu’il faudrait changer. La vérité doit être exposée clairement, ouvertement et avec courage. Ainsi la force de la vérité décuplera, car elle est le phare et l’indicateur de la juste voie. Il faut agir et avancer victorieusement tout en gardant le respect de soi et en ayant une conduite digne à l’égard de chacun. Ne vous laissez posséder par personne. Efforcez-vous toujours d’entretenir les belles dispositions que vous avez en vous, par des pensés positives et droites que même l’adversité la plus forte ne peut entacher.

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Il y a une chose qu’il faut toujours rappeler, c’est que ce corps est censé accomplir des actions spirituelles. C’est pour cela qu’il faut s’efforcer d’impliquer le corps, l’esprit et l’âme, à chaque instant pour se raccrocher à Lui.

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Efforcez-vous de suivre la voie que vous indique votre gourou et, dans le cas où vous préfèreriez la voie de l’action, agissez dans l’intention de servir Dieu. Seul Dieu se manifeste sous différentes formes. Servez le pays, servez le Griha-Lakshmi (épouse en tant que déesse Lakshmi), servez le Bal-Gopal (fils en tant qu’enfant Krishna) – Il est sous différentes formes. Ne passez pas votre temps à manger et à dormir. L’inestimable naissance de l’homme ne devrait pas être dilapidée en vaines pensées. Efforcez-vous de revenir dans votre demeure. Ne vivez plus dans une taverne au bord du chemin.

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La compréhension faussée (dur-buddhi) c’est de sentir la distance qui nous sépare de Dieu (door-bodh). Essayez de rester engagé dans « Cela » (tatbhavanâ), jusqu’à ce qu’advienne la réalisation de « Cela » (tat-bodh). Dieu est sous forme d’action dans toutes les activités. Efforcez-vous de vous le rappeler.

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Il est du devoir de l’homme de se réaliser, de réaliser son Soi. Seul l’homme peut réaliser Dieu. Il doit chercher à connaître la vérité. Chacun doit choisir la voie qui lui convient. Les instructions que donne le gourou doivent être acceptées sans discussion. Lisez des textes spirituels (sadgranth) et participez à des satsang (en présence de saints et de personnes spirituelles). Dans l’attente d’instructions précises de la part de votre gourou, ayez la constance de vous asseoir plusieurs fois par jour, sereinement, l’esprit vide, pour la réalisation de Dieu qui se manifeste sous forme de vérité. N’oubliez pas qu’Il est sous forme de toutes les actions. Il est le Yantra (l’instrument) aussi bien que le Yantri (le musicien). Jouez le rôle de l’instrument dont Il joue.

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