Extrait
chapitre
numéro
23

Esprit

Classées par thèmes - préface de Jacques Vigne ; trad. de l'anglais par Jean E. Louis
Rosny-sous-Bois : Ed. Unicité, 2013

23 - ESPRIT


262
Dans le royaume de l’esprit, le corps est une limite imposée. Bien que l’esprit cherche à se tourner vers l’intérieur, est-ce que le corps laisse aller sa souveraineté ? Le mental erre continuellement là où il y a dichotomie. « Tu es à l’intérieur et à l’extérieur, dans le manque, dans cette forme et dans tous les états » souvenez-vous de cela seulement. Pour éliminer la malfaisance, gardez votre esprit tourné vers la dévotion à l’Ishta.

263
L’esprit a été poussé très loin dans le domaine de la matérialité. Il est grand temps de le tourner vers Dieu. Vous verrez la voie s’ouvrir progressivement. Les pensées d’ordre matériel disparaîtront. Oui, elles disparaîtront à coup sûr et le voile lui aussi disparaîtra petit à petit. Tout ce qui est impermanent finira par disparaître.

264
On peut occuper son esprit en faisant, soit en défaisant des noeuds. Le mental, lui, crée des noeuds uniquement en pensant aux objets des sens. La pensée tournée vers Dieu, elle, a le pouvoir de défaire les noeuds.

265
Vous avez suffisamment agi dans le domaine du karma. Efforcez-vous désormais de tourner votre esprit vers Dieu. Inutile de gaspiller un temps précieux. Ceux qui ne pensent pas à Dieu, ceux qui ne cherchent pas à se « réaliser » finiront par « s’enliser ». Laissez de côté le simple plaisir, l’amour de Dieu est tellement plus important.

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Chacun doit s’efforcer de garder son esprit en Dieu, même si ce peut être avec une certaine réticence. Atteindre Dieu doit être le seul objectif. Sur le chemin de Dieu, il n’y a pas d’autre que Lui. Là, il n’y a rien d’autre. Ce qui est là est seulement le chemin vers Dieu.

267
Le mental est naturellement inquiet et nerveux à moins que Dieu ne le prenne sous sa garde. Cherchez à garder votre esprit immergé dans l’amour de Dieu. Placez-le à Ses pieds en pratiquant le japa et la méditation, et en lisant des textes spirituels. Faites-le, de bon ou de mauvais gré.

268
Pourquoi se repentir de ce que l’esprit ne soit pas ancré au Nom de Dieu et vagabonde ? Au lieu de cela, dites-vous ceci : « L’esprit n’est pas sous mon contrôle. Moi je ne serai donc pas sous son contrôle et je pourrai continuer à chanter le nom de Dieu ». Avez-vous déjà vu des enfants faire voler leurs cerfs-volants ? Le cerf-volant vole et plane très haut dans le ciel. Mais il reste lié au réel par une ficelle. L’esprit est comme le cerfvolant et l’objet des sens c’est le vent. Faites en sorte que votre esprit soit retenu par le fil du Nom de Dieu. Un jour ou l’autre, il sera sous votre contrôle.

269
Nourrissez votre esprit d’une nourriture saine et pure. Si vous Lui consacrez d’avantage de temps, il y a bon espoir pour que vos pensées se dirigent vers Dieu. Lorsque le miroir de la conscience est net, Dieu se révèle. L’état d’esprit, lorsque arrive l’heure du dernier soupir, est en rapport avec la condition dans laquelle vous vous trouvez maintenant.

270
Les pensées qui occupent le mental des gens qui vous côtoient, les comportements nerveux ou agités, tout cela est causé par le milieu environnant. Cette confusion se produit lorsqu’on s’intègre à un groupe dont les membres ne sont pas tournés vers l’intérieur. Il faut remonter à la surface, au-dessus des vagues, après avoir plongé dans l’océan. L’homme doit adopter ce genre d’attitude. Il est préférable de consommer de la nourriture pure, d’avoir un mental sain, de se comporter avec droiture et d’avoir des lectures spirituelles, de sorte que cette confusion ne se produise pas. En partant de celui qui a créé, avancez sur le chemin qui conduit vers CELA. Vous serez en mesure de tout gérer si le pouvoir provient de cette source-là.

271
Il est difficile de parcourir cette voie sans la grâce du Suprême. Mais le voyageur qui a décidé de se lancer sur ce parcours, doit demeurer sûr de lui car le doute n’est pas propice à ce voyage. Menez une vie austère, avec fermeté et résolution. Le Seigneur Suprême, sur cette voie-là, c’est Dieu Lui-même.

272
Dieu est en chacun de nous. Pour comprendre cela il faut pratiquer le japa et la méditation. Il est indispensable de pratiquer pour garder l’esprit tourné vers Dieu. Le mental enregistre et assimile selon la façon dont il a été dirigé. Si quelqu’un s’efforce de tourner son esprit vers Dieu – qui est toujours en union avec tous – dans l’intention d’établir un contact avec Lui, dans ce cas, et seulement dans ce cas, l’espoir est là de voir se réaliser Son contact.

273
C’est par Sa grâce effectivement que l’on accomplit le long chemin avec l’ardent désir de réaliser Sa vision. Mais surtout, faites preuve de patience et ne perdez pas courage. Où que l’on soit et quelque chemin que l’on ait pris, l’esprit doit rester tourné dans Sa direction.

274
Dieu exauce les voeux du chercheur de vérité. Il se manifeste de la manière que l’on souhaite, puis Il accomplit Sa volonté. Il éveille la conscience aussi bien qu’Il satisfait l’ardent désir de l’esprit. Il est du devoir de l’être humain de garder son esprit continuellement tourné vers Dieu en pratiquant le japa, la méditation et le rituel quotidien, avec régularité et profonde sincérité. Sur la voie de la sâdhanâ, l’esprit doit être libre de toute cause de perte d’énergie. Plus l’esprit sera clair et propre, plus il sera en mesure d’aider et de soutenir dans la progression sur la voie spirituelle. Si, par exemple, la colère envahit votre esprit, faites tout votre possible pour l’en chasser.

275
L’agitation est une caractéristique évidente de l’esprit, mais le calme et la tranquillité sont aussi dans sa nature. Il faut avoir recours à une aide, à un soutien quelconque pour apaiser l’esprit. Pour votre travail, vous dépendez d’une personne donnée, dans un endroit donné. Il en va de même pour votre salut : vous dépendez du nom de Dieu.

276
Ne laissez pas votre esprit s’éloigner de Lui. Faites-le rester à Ses pieds. C’est la seule façon d’échapper aux tentations qui affluent de toutes parts. Il est du devoir de l’homme de faire ressortir sa nature humaine et de renoncer à son instinct animal. Acceptez l’objet de l’adoration et repoussez l’objet du désir. Que votre esprit soit beau et ouvert, telle une fleur magnifique que vous offririez à Dieu. La vérité des vérités est que le seul devoir de l’homme est de chercher la voie de la révélation du Soi.

277
Pour calmer l’agitation, il est impératif de n’avoir qu’un seul et unique refuge. Plus on pratique le satsang, qui est la nature de l’état divin, plus on est comblé et apaisé et en mesure de satisfaire notre désir profond.

278
Les pensées qui détournent l’attention de l’homme et l’éloignent de Dieu sont caractéristiques de l’état d’anxiété. Faites en sorte de ne pas laisser de place à l’anxiété dans votre esprit. C’est Dieu qui porte votre fardeau. Sachant cela, efforcez-vous de toujours garder un esprit simple et alerte.

279
Si vous voulez être un mauni et faire voeu de silence, mettez ensemble votre coeur et votre âme, concentrez-les sur une unique pensée et soyez comme un bloc de marbre au-dedans comme au-dehors.

280 Lorsque vous regardez un film ou que votre esprit est attiré par une scène extérieure intéressante, vous n’avez pas envie de dormir. L’état de grande fatigue qui advient durant l’état d’éveil, a son remède dans le sommeil. Dans le sommeil, le jiva entre dans sa nature innée, mais dissimulée par le voile de l’ignorance. Là où il y a révélation du Soi, il n’est pas question de sommeil. Plus il y a d’action et de rapidité dans cet état non-couvert de la révélation du Soi, moins le besoin de dormir se fait sentir.