Je suis très très enthousiaste à l'idée de cette nouvelle mise-à-jour.
Le site continue sa progression, plus de 300 clics par mois (chiffre du mois de mai)...
Nos pages apparaissent de plus en plus dans les premiers résultats de recherches (surtout en France et en Inde).
Mais le nombre de pages les plus ouvertes, c'est prioritairement en France, puis Belgique, Canada, Suisse et Inde.
Les pages les plus visitées, ce sont celles sur la vie de Mâ et sur Vijayananda, sur les ashrams, les dévôts et sur Jean-Jacques Enjalbert (et les espaces ouverts à Cordes-Sur-Ciel) et Swami Ramdas.
D'après les données qui remontent, vous êtes majoritairement connectés via votre téléphone (58%) et clairement moins via les ordinateurs (40%), sans parler des tablettes (2%)...
Et ce site était plutôt optimisé pour les écrans d'ordinateurs.
La bar de navigation était bricolée et ça faisait l'affaire... mais plus le site s'enrichissait et plus cette bar devenait problématique, au sens où le nombre de clic pour arriver à la bonne page était trop important...
La solution, c'est une navigation dotée de "mega menu"
C'est une des raisons de mon enthousiasme : c'est un grand changement pour les utilisateurs de ce site...
J'espère que cela aidera l'exploration et améliorera l'expérience, y compris pour les utilisateurs sur téléphone...
L'autre point important, pour moi, c'est la création de la page "Ses conseils" où j'ai réunis les recommandations de Mâ sur lesquels elle met l'accent en utilisant l'expression "il est du devoir de l'homme"... ou encore "c'est ce que cette petite fille vous demande"... Je tenais à réunir ce que Mâ nous demande, ce qu'elle recommande, ce qu'elle considère comme étant le devoir de l'homme sur cette terre...
L'exemple le plus parlant, c'est cette citation :
"Vous devriez Lui donner un peu de temps. Vous en donnez beaucoup à vos autres occupations. Une heure... une demi-heure... dix minutes même pour Son travail !
Voilà une (petite) requête : mettez de côté dix minutes pour Dieu sur vingt-quatre heures.
Je ne vous demande pas d'être dans un lieu particulier, dans une posture particulière.
Simplement, où que vous soyez, soyez-y dix minutes en Son nom.
C'est l'aumône que je demande.
"Aumône" n'est pas le bon mot. Demande-t-on l'aumône à celles et ceux qui sont si proches, qui sont d'autres nous-mêmes ? "
Mâ avait le don de toucher tous les coeurs et de s'adapter au niveau de chacun...
Plus j'avance dans la compilation des extraits, et plus je me rends compte de la nécessité de faire cela... C'est tellement précieux qu'il faudrait publier cela sous forme de livre, pour plus de facilité...
J'ai lancé le document mais, bien sûr, dès que je tomberai sur de nouvelles recommandations, je les ajouterai...
Pour ce qui est de la manière de présenter la chose, j'ai tenté de trier ces extraits selon les 8 branches de la Roue bouddhique, l'Octuple Sentier...
La vue (ou compréhension) juste,
La pensée (ou intention) juste,
La parole juste,
L'action juste,
L'effort juste,
L'attention juste,
La concentration juste
- La vue juste est la compréhension des quatre nobles vérités, des trois caractéristiques de l’existence que sont l’impermanence, dukkha, et la non-existence d’un soi, et la compréhension de la production conditionnée (paṭicca-sammupāda) de tout ce qui existe. Bien que celle-ci puisse d’abord correspondre à une compréhension intellectuelle reposant sur le raisonnement, elle prend ultimement la forme d’une connaissance intuitive directe de ces aspects de la réalité, connaissance directe qui perçoit le monde comme un flux continuel de processus conditionnés.
- L’intention juste est l’intention ferme, stable et concentrée de faire la meilleure chose, ou d’adopter le meilleur plan d’action, s’inscrivant dans la pratique des préceptes régulateurs du noble sentier octuple. Elle repose sur la valeur accordée au renoncement, au détachement non-égoïste, à la compassion et à la non-violence.
- La parole juste est l’abstention du mensonge, de la médisance, du langage dur, brutal, injurieux et du bavardage futile.
- L’action juste consiste à s’abstenir de détruire ou de nuire à tout être vivant, de s’abstenir du vol et des rapports sexuels illégitimes.
- Les moyens d’existence justes consistent à s’abstenir de moyens d’existence nuisibles pouvant causer de la souffrance, comme par exemple le commerce d’armes, et ceux basés sur la tromperie et la cupidité.
- L’effort juste consiste à agir avec énergie pour faire obstacle aux états mentaux négatifs, comme la haine, la colère, la lubricité; c’est aussi cultiver des traits de caractère et des états mentaux positifs, comme la gentillesse, l’amabilité, la compassion, la sérénité, notamment à l’aide de la pratique de la méditation.
- L’attention juste est l’attention vigilante constante aux activités du corps, aux sensations, aux émotions et aux activités de l’esprit, en soi et autour de soi.
- La concentration juste consiste à développer des états de concentration menant au calme et à la sérénité, états de méditation qu’on appelle les quatre jhāna (ou dhyāna en sanskrit).
Le classement n'est pas très important finalement, c'est juste un besoin pour moi d'ordonner les choses, car je sens bien qu'il y a des différence de degrés selon à qui Mâ Ânandamayî s'adresse...
Personnellement, ça m'aide de placer certains conseils en fonction de l'Octuple Sentier... ça me rappelle que les 8 branches ne font qu'une, qu'elles sont unies par un centre, et que c'est un Chemin à parcourir... Et que les conseils de Mâ visent des éléments particuliers sur ce cheminement. Le parcours de la pratique spirituelle est long, les difficultés rencontrées sur la route sont nombreuses, et Mâ se tient à toutes les étapes et à tous les niveaux pour nous guider et nous conseiller.
Ça me rappelle aussi qu'il y a des Sagesses pour contrer les "poisons" que sont les "émotions perturbatrices" et les "perceptions erronées"...
Je publierai un jour sur les 5 Dhyani Bouddhas pour parler de ces 5 Sagesses.
Certaines paroles de Mâ ressemblent beaucoup à ce que le Christ a dit, et d'ailleurs il suffit de lire "Ce Corps" de Jean-Claude Marol pour s'en convaincre.
Ceci dit, à ma connaissance, il n'y a pas de lecture comparée entre les paroles de Mâ et celles du Bouddha... pourtant, il s'agit évidemment du même enseignement.
