LES ANNÉES D'ÉPANOUISSEMENT

1900-1908

Les années d'enfance de MA Anandamayee sont pleines de beauté, de grâce et d'émerveillement. Cette période est marquée par la manifestation de ses pouvoirs surnaturels ou par sa rupture avec les normes et les coutumes traditionnelles, et parfois par la manifestation d'une pureté et d'une sérénité sublime.

Enfant, MA entrait souvent en transe. Quelque part à l'écart, une session de Kirtan est en cours et Nirmala Sundari, qui écoute depuis son lit, est transformée. La chambre est sombre, son état est inconnu des membres de la famille.

Bien sûr, il y a des indices. Elle est habituellement distraite et reste perdue dans ses pensées, même en mangeant. Elle a probablement des visions lorsqu'elle lève les yeux. Grand-mère s'énerve mais ne parvient pas à obtenir une réponse de l'enfant. S'expliquant plus tard, MA dit : "J'avais l'habitude de voir un cortège de dieux et de déesses qui passaient en flottant".

L'incident de la visite de Mad Shiva à Chalna, où elle s'était rendue enfant en accompagnant son arrière-grand-mère, est étrange. Elle laissa MA dans l'enceinte du temple et partit en tournée avec ses compagnons. De retour après un certain temps, elle trouva MA assise au même endroit, dans la même posture, sans un mouvement. On dit que Nirmala a vu le Seigneur Shiva à cette occasion. Elle vit le Shiva fou du temple se diriger vers un étang et s'ébattre dans l'eau. Est-ce ainsi qu'une incarnation du Brahman visualise son propre moi - une image miroir dans les premières années ? Qui sait ?

Il s'agit peut-être d'un sport divin - voir son propre moi sans le révéler aux autres. C'était Durga Puja chez son oncle maternel à Sultanpur. Elle avait six ou sept ans. Alors qu'elle observe le déroulement du rituel, elle subit un changement. Elle se met à psalmodier - des mots peu clairs, des mantras incompréhensibles. Un oncle se trouvant à proximité est témoin, mais il ne réalise pas la signification de ce changement.

Une fois, à Kheora, un grand-père éloigné l'a aspergée d'eau par plaisanterie. La petite-fille s'est jointe à la plaisanterie et s'est enfuie pour aller chercher de l'eau. La petite fille éclaboussa d'une poignée d'eau, à une distance considérable, un grand-père déconcerté. D'où tenait-elle la force de lancer de si loin !

L'enfance de MA n'a pas suivi le modèle habituel. Elle ne permettait pas à sa mère de pleurer, même lorsqu'elle avait envie de pleurer dans son deuil. MA criait elle-même très fort pour forcer sa mère à oublier son chagrin.

Elle était pleine de caprices. Une fois, sous un soleil de plomb, elle s'est mise à creuser le sable pour construire un monticule circulaire, trempée de sueur. Qu'est-ce qu'elle fait, se demande Mokhshada, qui obtient une réponse déconcertante : sa fille observe les dieux et les déesses, tous ceux qui sont installés dans les maisons des gens. Krishna, Radha, Ram, Narayan, tout est là, dans le sable. La mère reste sans voix - entrevoit-elle la vérité éternelle à travers les paroles d'un simple enfant ?

La fille, quant à elle, est peu scolarisée. La première école se trouve dans le village de l'oncle maternel. À la grande surprise de l'enseignant, la petite fille a appris l'alphabet bengali en une journée, aussi bien les voyelles que les consonnes. À Kheora aussi, la scolarité a été irrégulière. Mais elle a fait ses preuves lors des examens - les questions provenaient toujours du nombre limité de leçons qu'elle avait étudiées. Une fois, elle a mémorisé un poème en prévision de la visite d'un inspecteur scolaire. Il est venu, lui a demandé de réciter le même morceau et a été très satisfait de sa performance. En fait, elle pouvait apprendre les leçons sans trop d'efforts, même si elle devait rattraper les classes normales. L'enseignant, naturellement, ne tarit pas d'éloges et fait passer l'enfant de la classe d'alphabet à la classe primaire inférieure.

Mais l'enseignement ordinaire n'attire pas MA. Il n'y a pas d'atmosphère propice aux études. Son esprit restait captivé par la communion avec l'Absolu. Un jour, deux Européennes sont venues à Sultanpur pour prêcher le christianisme et MA, ravie, n'a pas voulu quitter leur compagnie. Elle prenait de l'argent à sa mère pour acheter un livret sur le christianisme. Le soir, elle quittait le village en courant pour rejoindre ces dames qui se reposaient dans leur tente.

Vers l'âge de huit ans, MA accompagne son père chez une tante du village de Tantar. Une sœur cousine a apporté un morceau d'écorce d'un arbre inconnu et un morceau de cannelle, qui se ressemblaient tous deux, pour la tromper. Elle voulait offrir le faux à MA, mais elle a été elle-même dupée lorsqu'elle a découvert que, d'une manière ou d'une autre, le vrai était allé à MA, et que c'était elle qui mâchait l'écorce.

Un autre incident s'est produit à la même époque.

Sa grand-mère chantait silencieusement ses mantras secrets (lshtamantra) après avoir terminé l'obéissance du soir. Aucune parole n'était prononcée, mais MA suivait parfaitement et raconta à sa grand-mère ce qu'elle avait chanté. La vieille dame est restée sans voix.

Elle avait alors une dizaine d'années et se trouvait à Kheora. Une sorte de grand-mère avait suivi l'initiation formelle à la vie religieuse mais avait oublié les mouvements des mains (Anganyas) qui accompagnaient la procédure prescrite. La petite fille lui a montré les mouvements corrects, bien que personne ne lui ait enseigné la manière de procéder. Une autre fois, la même grand-mère avait du mal à mettre ses bracelets d'huîtres. Alors que tout le monde échouait, la petite fille le faisait sans effort.

Son entourage s'étonne de la relation inhabituelle que MA entretient avec les plantes et les animaux. Ils ont remarqué qu'elle parlait avec ces êtres muets, les mouvements du corps et de la tête suggérant une conversation animée. Les camarades de jeu ont eu peur car ils avaient l'impression que les plantes réagissaient également à ses mouvements. MA pouvait entendre l'appel d'un vieux manguier qui se desséchait et dont elle ramassait les fruits tombés. En commentant cela plus tard, MA a dit : "Innombrables sont les formes prises par le Seigneur, qui peut décider d'accomplir un mandat sous la forme d'un arbre". Son autre commentaire sur la force vitale des plantes et des animaux était que l'esprit était le même dans chaque être vivant.

Nirmala Sundari entretenait une relation étroite avec les oiseaux et les animaux. Les animaux la regardaient d'une manière particulière et bougeaient la tête de côté, car ils semblaient comprendre les messages d'une amie. Il en allait de même pour Nirmala Sundari, qui comprenait le langage de toutes les créatures, qu'il s'agisse de fourmis, de chiens ou de vaches. Des chiens se battent sur la route, effrayant les piétons. MA est venue et a fait semblant de ramasser quelque chose sur la route avec un poing fermé. Comme par magie, les chiens oublient leur querelle et regardent MA avec étonnement. Les vaches se languissent de sa compagnie et s'agitent. Nirmala passe du temps avec ces amis muets et fait éclater de joyeux rires.

Dès l'enfance, MA reste un symbole de pureté et de simplicité divines. Elle obéissait aux aînés. Un jour, on lui a demandé de ne pas faire de pause pendant la lecture, sauf s'il y avait une virgule ou un point. Elle commençait d'une traite et, chaque fois qu'elle manquait son coup, elle revenait au début pour recommencer. Elle n'a pas abandonné jusqu'à ce qu'elle parvienne à synchroniser sa respiration avec les marques de pause.

Sa simplicité a été remarquée par tous, mais certains l'ont interprétée comme un signe d'ennui. Enjouée, Nirmala porte un jour un pichet rempli d'eau sur le côté, dans la posture courbée d'une belle de village, et confronte sa mère. "Tu me décris comme droite et simple, mais ne vois-tu pas que mon corps est courbé de la tête aux pieds ?

Nirmala était généralement joyeuse et aimée de tous. De temps en temps, elle est réprimandée pour sa trop grande simplicité. Un jour, sa mère lui demande de laver un récipient en pierre en lui disant : "Tu es tellement inutile que c'est presque comme si on te demandait de le briser en morceaux". Nirmala emporta le récipient dans l'étang voisin, mais oublia sa tâche et se mit à converser avec les plantes et les arbres. Elle était tellement perdue qu'elle laissa tomber le récipient qui se brisa en morceaux. Nirmala se souvint des paroles de sa mère, revint avec les morceaux cassés et dit : "Mère, le voici".

"Où est quoi ? demande la mère.

"Eh bien, le vaisseau brisé.

Tu ne m'as pas demandé de ramener les morceaux ?

C'est ainsi qu'elle a passé son enfance dans un village simple, plaisant à tout le monde par ses qualités naturelles de cœur, s'amusant malgré les petits désagréments et s'épanouissant lentement pour se révéler au cours de son séjour sur terre.

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