LE LOINTAIN FAIT SIGNE
1927-1928
En Falgun 1333, MA et quelques dévots se rendent à Hardwar pour participer aux célébrations du Puma Kumbha. En chemin, elle passe quelques jours à Calcutta, logeant dans une maison des Kundus de Bhagyakul, et assiste à quelques Kirtans organisés dans les maisons de certains dévots. Le Kirtan organisé dans la maison de Pyaribano, Nawabzadi de Dacca et propriétaire du jardin de Shahbag, fut un événement marquant. MA était en état d'extase et continuait à chanter le nom de Hari avec les enfants de Pyaribano. Elle a également interrompu son voyage à Varanasi pendant un certain temps en restant dans la maison de Kunja Mohan Mukhopadhya. Deux jours avant son arrivée, Kunja Mohan a eu une vision de MA, vêtue de rouge, se tenant devant lui sur la terrasse. Kunja Mohan n'avait pas vu MA auparavant et il fut stupéfait de voir la même forme vivante devant lui lorsqu'elle arriva. Il vénère MA comme un Dieu incarné.
MA et son groupe arrivent à Hardwar par une matinée glaciale et s'abritent dans un Dharmashala. Après avoir observé les rangées de saints en procession, elle et ses compagnons se rendent à Brahmakunda pour s'y baigner. Après une semaine à Hardwar, l'étape suivante fut Hrishikesh pour deux jours, puis Lachhman Jhoola et d'autres lieux de pèlerinage.
Le groupe retourna à Hardwar et trouva refuge dans la maison d'un saint punjabi à Bhimgora. Deux messages télégraphiques successifs sont reçus le même jour, l'un annonçant la mort de Sitanath Kushari, beau-frère de Bholanath, et l'autre la nouvelle de la grave maladie de Jyotish (Bhaiji). MA retourna immédiatement à Shahbag. Bhaiji se rétablit lentement grâce aux bénédictions de MA, qui venait le voir et lui envoyait chaque jour des morceaux de "prasad" (offrande de nourriture à Dieu).
En Baisakh 1334, l'anniversaire de sa naissance fut célébré pour la première fois. Le 19 de Baisakh, il y eut un Kirtan et une offrande de nourriture à Dieu. Pendant cette période, le Dr Sashanka Moharl emmène MA dans sa maison de Tikatuli et lui vénère officiellement les pieds. Sous le charme, MA dit au Dr Sashanka Mohan (qui prendra plus tard Sanyas et sera connu sous le nom d'Akhandananda) qu'il n'a besoin de rien de plus pour accomplir le culte formel. Selon elle, "on nous demande de faire un travail en fonction de notre niveau. Tout le monde n'est pas dans les mêmes dispositions". Elle a également enseigné à son disciple une méthode spéciale de contrôle de la respiration, grâce à laquelle le médecin malade a été soulagé de sa maladie cardiaque. La présence de MA est de plus en plus recherchée par les dévots à leur domicile. L'une d'entre elles, la veuve de feu Dinesh Babu, propriétaire de Dhanjora, l'emmena à plusieurs reprises pour organiser un Kirtan chez elle.
Parfois, les actions de MA semblaient étranges, mystérieuses. Elle ne pouvait pas monter à bord d'un bateau, le lent balancement des vagues la mettait en transe et elle voulait sauter dans l'eau pour ne faire qu'un avec les vagues. Pendant quelques jours, elle ne pouvait pas monter les escaliers - l'effort la mettait en transe. Elle évitait les marches et essayait de grimper dans l'espace. Allongée dans son lit, elle continuait à parler - des mots inintelligibles. Parfois des mots anglais sortaient, parfois des mots d'autres langues étrangères. Elle lisait dans l'esprit des autres, si elle en avait envie. Elle prédisait des événements futurs qui se réalisaient. Mais elle était véritablement opposée à la manifestation extérieure des pouvoirs divins d'un saint. Selon elle, "il ne devrait pas y avoir d'expression de la réalisation intérieure - gardez-les enfermés dans une boîte. Si quelque chose s'écoule d'une boîte trop pleine, ne vous en préoccupez pas, suivez votre propre chemin. Si, par hasard, certaines indications sont révélées, ne vous en préoccupez pas, mais veillez à ne pas les révéler au grand jour ».
En 1334, probablement à l'aube d'une nuit de Shravana, MA et Bholanath quittent Dacca. Ils voyagent à Narayanganj, Rajehahi, Calcutta et Deoghar avant d'atteindre Vindhyachal. Quelques jours après son départ de Dacca, Jyotish (Bhaiji) est également parti pour Vindhyachal afin de changer de climat. Plus tard, il se rendit à Chunar où MA se rendit également. Plus tard, tout le monde s'est rendu compte qu'elle avait réservé une bénédiction spéciale pour Bhaiji, qui avait reçu un nouveau souffle de vie grâce à sa gentillesse.
Après son retour à Dacca, elle est retournée chez ses parents à Vidyakoot, où ses proches et ses voisins ont évoqué avec bonheur les souvenirs de son enfance. De là, elle s'est rendue à Kheora, chez son oncle maternel, où elle est née. Là, à la stupéfaction de tous, elle a indiqué l'endroit exact où elle était née, alors que personne, y compris sa mère Mokshadasundari, ne s'en souvenait correctement. Quelques jours plus tard, elle retourna à Dacca en passant par Vidyakoot.
Elle se rendit à nouveau à Calcutta, cette fois pour assister à la cérémonie de mariage du fils et de la fille de Pyaribano. À son arrivée à Calcutta, il y eut des célébrations et elle dut bénir les mariages en personne à deux endroits différents la même nuit. Alors qu'elle se trouvait à Calcutta et logeait chez Pyaribano, Basanti Devi, épouse de Deshbandhu Chittaranjan Das, vint lui rendre hommage. Ses premiers mots furent : "J'ai vu cette image en rêve". Curieusement, MA avait vu une photo de Deshbandhu et de son épouse, qui lui étaient totalement inconnus, peu avant la mort de Deshbandhu. En montrant la photo de Basanti Devi, MA avait prédit qu'une calamité imminente allait s'abattre sur la femme qui allait bientôt perdre son mari.
MA, bien sûr, était bien au-dessus de ces dons divins et était heureuse de répandre sa bonté sur tout le monde. Un jour, à Dacca, elle prépara elle-même un certain nombre de plats pour divertir Pyaribano, qui était ravi de cet honneur. Pyanbano était une fervente dévote ; elle offrit un collier en or pour l'icône de Kali.
En Ashwin 1334, le culte annuel de Durga a été traditionnellement célébré par le Dr Shashanka Mohan à son domicile de Tikatuli. Sur l'ordre de MA, le culte formel a été célébré par Sashanka Mohan et MA était présent tout au long de la cérémonie pour superviser les arrangements.
Elle se rendit à nouveau à Calcutta, cette fois pour assister à la cérémonie de mariage du fils et de la fille de Pyaribano. À son arrivée à Calcutta, il y eut des célébrations et elle dut bénir les mariages en personne à deux endroits différents la même nuit. Alors qu'elle se trouvait à Calcutta et logeait chez Pyaribano, Basanti Devi, épouse de Deshbandhu Chittaranjan Das, vint lui rendre hommage. Ses premiers mots furent : "J'ai vu cette image en rêve". Curieusement, MA avait vu une photo de Deshbandhu et de son épouse, qui lui étaient totalement inconnus, peu avant la mort de Deshbandhu. En montrant la photo de Basanti Devi, MA avait prédit qu'une calamité imminente allait s'abattre sur la femme qui allait bientôt perdre son mari.
MA, bien sûr, était bien au-dessus de ces dons divins et était heureuse de répandre sa bonté sur tout le monde. Un jour, à Dacca, elle prépara elle-même un certain nombre de plats pour divertir Pyaribano, qui était ravi de cet honneur. Pyanbano était une fervente dévote ; elle offrit un collier en or pour l'icône de Kali.
En Ashwin 1334, le culte annuel de Durga a été traditionnellement célébré par le Dr Shashanka Mohan à son domicile de Tikatuli. Sur l'ordre de MA, le culte formel a été célébré par Sashanka Mohan et MA était présent tout au long de la cérémonie pour superviser les arrangements.
La hutte construite à Siddheshwari a besoin d'être réparée. La hutte était construite en argile avec un toit de chaume. Les dévots ont décidé que cette fois-ci, une construction permanente était nécessaire pour établir un ermitage. La moitié du coût du terrain et de la construction a été payée.
La cabane construite à Siddheshwari avait besoin d'être réparée. Elle était construite en argile avec un toit de chaume. Les dévots ont décidé que cette fois-ci, une construction permanente était nécessaire pour établir un ermitage. La moitié du coût du terrain et de la construction a été offerte par le Dr. Sashanka Mohan, le reste des dévots faisant don du solde. La construction de la hutte et de l'autel sacré a été réalisée sous la direction de MA.
Un jour à Shahbag, lors d'une session de Kirtan, alors qu'elle était en transe, MA sortit de la maison. Traversant le jardin dans l'obscurité, elle atteint le mazar d'un Fakir (saint musulman). Un groupe de dévots ahuris la suit en portant des lampes. Un gardien musulman ouvre la porte du mazar et MA fait le tour du mazar en récitant bruyamment des passages du Coran. Elle a ensuite offert le namaz à la manière d'un musulman dévot. Tout le monde était stupéfait, car MA n'avait jamais reçu d'enseignement sur l'islam. Depuis le mazar, elle est retournée avec ses disciples au lieu du Kirtan, où ils ont chanté la gloire de Han, avec la participation du compagnon musulman qui a nourri MA avec un morceau de bonbon de sa propre main.
Lorsque Pyaribano arriva à Dacca et entendit parler de l'incident, elle demanda à MA de visiter à nouveau le mazar et de réciter des passages du Coran. Elle exauça son souhait. Ceux qui étaient venus de la maison du Nawab pour assister à l'événement reconnurent facilement la partie du Coran que MA citait, bien que cette fois-ci elle n'ait pas été aussi spontanée que lors de l'occasion précédente. L'incident, cependant, démontre amplement que toutes les religions reçoivent le même respect de la part de MA, et son influence est considérable.
Au début de l'année 1928, MA et son groupe se rendirent à Gauhati pour rendre visite à Kamakshya. Ils décidèrent que de Gauhati ils iraient à Lamding, Pirozepore et Baisari avant de retourner à Dacca.
À Kamakshya, elle avait l'impression d'être en compagnie de dieux et de déesses bien connus, ainsi que de saints et d'ermites. Une nuit, alors qu'elle se trouvait seule sur la colline, elle découvrit que toute l'atmosphère était chargée d'une ambiance divine. Des groupes de dieux et de déesses gambadaient autour d'elle, tous, même ceux qui lui étaient familiers, comme Ram et Krishna dans leur enfance. Les saints et les ermites, bien que portant de longues tresses de cheveux et des barbes, avaient l'air d'être dans leur enfance. Ils étaient si nombreux que la colline n'était pas visible. Elle a confirmé plus tard que tous avaient l'air de ne pas avoir dépassé l'âge de l'enfance. À Kamakshya, Bholanath rendit un culte formel à MA au cours duquel elle entra en transe, atteignant un Samadhi total.
Après avoir passé quelques jours dans les collines, elle se mit en route pour Pirozepore via Lumding. Nous sommes en 1335 (1928 AD). Le voyage se fait en bateau à vapeur, puis en bateau de campagne. Dès que son bateau atteignit l'endroit, elle entra à nouveau en transe avec des dévots chantant le Kirtan tout autour d'elle. Les yeux mi-clos et les cheveux tombant dans son dos, une MA très détendue marchait avec le groupe de chanteurs, son corps se balançant légèrement au rythme de la musique. Elle ressemblait à une déesse en procession et ceux qui ont eu la chance de la voir ce jour-là ont vécu l'expérience de leur vie. Après deux jours à Pirozepore, elle s'est rendue à Baisari et a séjourné dans la maison de Girija Babu. Pendant les trois jours qu'elle a passés à Baisari, elle a été entourée de dévots qui chantaient le Kirtan, la gloire de Dieu. De là, elle s'est rendue à la maison du Dr Biren dans le village de Sohagadal, parcourant la distance en partie en bateau et en partie à pied, suivie par d'innombrables dévots. Elle se déplaçait ainsi de village en village lorsqu'elle décida soudain un jour qu'elle devait partir ailleurs.
Elle se rend rapidement à Calcutta, puis à Rajshahi, de nouveau à Calcutta et enfin à Dacca. Pendant cette période, elle a établi des règles particulières pour ses propres repas. Un jour, elle a décidé de ne manger que ce que sa main gauche pouvait tenir ; un autre jour, elle a décidé de manger par terre et non dans une assiette. Un autre jour, elle a dit à Bholanath qu'elle n'aimait pas "manger dans des assiettes en bronze". Bholanath lui dit en plaisantant : "Un plat d'argent ferait-il l'affaire ?" Elle accepta sérieusement. Curieusement, sans être au courant de cette conversation, Bhaiji envoya un plat en argent pour son usage.
Il y eut des miracles à certaines occasions. Un jour, Pramatha Babu a commencé à douter de la divinité de MA et a pensé en lui-même que ce doute pourrait être dissipé si MA pouvait apparaître devant lui sous la forme de l'image même qu'il avait en tête. Il pensa à la forme sans tête de la Puissance éternelle - l'image de Chhinnamastya, et fut effrayé lorsque MA sembla apparaître devant lui dans la même image cette nuit-là. Elle se leva et pencha la tête pour toucher son propre dos, les tresses ruisselant le long du corps. L'aide-soignant de Pramatha, qui était présent, a pu voir quelques autres formes de la Shakti en elle ce jour-là, que Pramatha n'a pas vues. L'aide-soignant a eu plus de chance que Pramatha, peut-être parce que Pramatha voulait tester MA alors que l'aide-soignant était totalement dévoué.
Quelque temps plus tard, MA repart, cette fois pour Giridih via Calcutta, afin de visiter le temple de Parasnath. De retour à Calcutta, elle est repartie pour Vindhyachal en passant par Chunar et Mirzapur. Entre-temps, elle a également visité Navadweep, Jaipur et Bharatpur. Lorsqu'elle a commencé son voyage depuis Shahbag à Dacca, la femme de Prafulla Babu lui a dit en plaisantant que si elle ne revenait pas plus tôt, elle ne serait pas autorisée à entrer à nouveau à Shahbag. D'une manière ou d'une autre, cela s'est avéré vrai, car Shahbag a été placé sous la tutelle d'un tribunal, ce qui a eu pour conséquence que Bholanath, Yogesh et Bhudev ont tous perdu leur emploi. MA a fait remarquer un jour : "Il faut faire attention en parlant, car parfois, même des mots prononcés à la légère, bons ou mauvais, peuvent s'avérer vrais ».
Quoi qu'il en soit, MA a trouvé un nouvel endroit à Dacca lorsqu'elle y est retournée en Baisakh 1335 (1928 AD). Il s'agissait d'une maison louée à Tikatuli où l'icône de Kali avait été installée. Tous les détenus de Shahbag ont emménagé dans la nouvelle maison. La construction d'un bâtiment plus grand à Siddheshwari fut achevée et l'anniversaire de la naissance de MA fut célébré pour la deuxième fois à cet endroit. Cette fois-ci, la célébration dura plusieurs jours à partir du 19 Baisakh. À l'heure exacte de la naissance, Bholanath a rendu un culte formel à MA dans toute sa splendeur. A partir de dix heures du soir, MA était avec sa mère (Didima) et les dévots, tenant à la main une fleur prélevée sur sa guirlande. À l'heure exacte de sa naissance, elle a offert cette fleur aux pieds de sa grand-mère. Le père Bipin Behari était avec les chanteurs de Kirtan et MA lui a mis une guirlande au cou et a touché ses pieds.
Après les célébrations de la naissance, MA s'est rendue à Tangail. Pendant son absence, une maison est louée à Dhakeshwari en Jaistha 1335 où l'image de Kali est installée. L'image est ainsi transférée pour la troisième fois dans un nouvel endroit. À son retour de Tangail, MA emménage dans la nouvelle maison - Uttama Kutir - une structure à deux étages, MA logeant à l'étage supérieur.
Elle s'est rendue à Barisal à l'invitation de Chintaharan Samaddar. Après quelques jours, elle s'est rendue à Munshiganj et Vikrampur. Elle a fait des voyages en bateau de village en village - Tantar (chez sa tante), Bejgaon (beaux-parents de la nièce de Bholanath), Aatpara (son propre village), Chhaygaon (chez Mathur Babu) et Dokachhi (chez Sitanath). Les habitants du village étaient ravis d'accueillir MA, qui appréciait également son séjour. Elle prenait un stock de friandises ou un pot de cornichons chez quelqu'un et le distribuait aux villageois, ou demandait quelque chose à une maison pour se faire plaisir.
En arrivant à Dacca, elle reçut un télégramme annonçant la grave maladie de Jogendra Kundu et de Nandu. Elle part rapidement pour Calcutta et revient lorsque les patients sont en voie de guérison.
En peu de temps, elle se rendit à Varanasi où Kunja Mohan Mukhopadhya avait organisé un culte. Elle était accompagnée de quelques personnes, dont Bholanath, Gurupriya et le docteur Shashanka Mohan. Il y eut une halte à Tangail où la femme de Dinesh Babu rendit un culte formel à MA. Pour obtenir un départ en bateau à vapeur, le groupe a dû voyager en bateau sur une certaine distance. MA a fondu en larmes pendant le voyage en bateau et a essayé de sauter dans la rivière.
Plusieurs personnes ont dû la retenir physiquement alors que MA demandait l'annulation du voyage. Le groupe a dû retourner à la maison de Dinesh Babu. En fait, un incident survenu pendant le séjour avait offensé Bholanath. Les pensionnaires étaient pleins de regrets. MA a été profondément blessée par les événements. Elle refuse de partir sans avoir dissipé le malentendu. Lors de sa deuxième visite, elle a réglé l'affaire au grand plaisir de tous et a poursuivi son chemin le lendemain.
Il y eut des célébrations, des cultes et des kirtans à Varanasi, car MA restait en samadhi la plupart du temps. Une fois, alors qu'elle était en transe, elle rendit un culte à des enfants en bas âge, les couvrant de fleurs. Elle rencontre pour la première fois le directeur du Kashi Sanskrit College, Mahamahopadhya Gopinath Kaviraj. Il fut tout simplement charmé par elle. Chaque jour, les visiteurs posaient à MA diverses questions auxquelles elle répondait dans le langage le plus simple, suscitant l'admiration de l'érudit renommé. Gopinath Kaviraj s'asseyait près de MA avec un éventail pour rafraîchir son corps.
Beaucoup d'érudits, de savants et d'hommes influents venaient la voir au cours de cette visite. Chaque soir, elle s'asseyait dans un grand espace ouvert pour que les visiteurs puissent l'apercevoir et lui parler. Vers 10 heures du soir, elle se rendait sur la terrasse de la maison où les gens pouvaient lui parler en privé. Elle y restait jusqu'à trois heures du matin. À quatre heures, les dévots commençaient à affluer.
Ses premières rencontres avec Swami Shankarananda et Jogendra Roy ont également eu lieu à Kashi. Jogen Babu régale MA de ses nombreux récitals de kirtan.
Peu à peu, tous les soirs, des dévots se réunissent pour écouter MA et trouver du réconfort. Auparavant, elle n'avait pas béni de tels rassemblements, ni accepté de répondre à des questions. Ce nouveau rôle marque une phase où MA se met à la disposition du monde entier.
Par une nuit de pleine lune, MA et ses compagnons partent pour Calcutta afin de retourner à Dacca. De Dacca, elle doit se rendre à Comilla à la demande de Prafulla Ghosh, le fils de Rai Bahadur, où la ruée des dévots menaçant de pénétrer dans sa chambre est si forte qu'elle doit sortir dans un espace ouvert pour les rencontrer.
Elle se rendit à nouveau à Calcutta pour séjourner quelques jours chez Charu Ghosh avant de retourner à Dacca. Des changements visibles apparaissent dans le fonctionnement de son corps. Elle respirait difficilement, comme si elle était sur le point de mourir. Tous ceux qui se trouvaient à proximité - Gurupriya, Bholanath ou un autre - lui massaient vigoureusement les membres et la colonne vertébrale. Elle ne le sentait pas du tout et retrouvait d'elle-même ses sens normaux.
Un jour, en Agrahayana ou Paus de 1335 (1928 AD), MA emmena Bholanath à la maison de Dhakeswari et demanda une voiture pour se rendre à Siddheshwari. Elle annonce qu'elle a quitté Uttama Kutir pour ne plus jamais y revenir. Elle y vécut à peine 6 ou 7 mois.
Tous les habitants d'Uttama Kutir se sont alors rendus à Siddheshwari où l'image de Kali a été réinstallée pour la quatrième fois. Un bûcher a été allumé au pied d'un arbre Aswatha où des "Yagnas" ont été accomplis. MA demande à Bholanath de rester travailler dans la petite pièce du bâtiment et ordonne à tout le monde de ne pas rester avec elle dans l'ermitage plus de dix minutes à la fois. Elle voulait qu'on la laisse tranquille. Kamalakanta Brahmachari s'occupait de la cuisine.
Quelques jours plus tard, Bholanath et Jogesh quittèrent Dacca selon les souhaits de MA, emportant le feu sacré du bûcher. Huit jours plus tard, MA s'installa elle-même dans la petite chambre et avertit tout le monde de ne pas entrer dans sa chambre car elle en sortirait quand elle en aurait envie.