LA FÉLICITÉ INCARNÉE

1914-1917

De Vidyakoot, Bholanath se rend à Astagram où il travaille au département des règlements du domaine du Nawab de Dacca. MA le rejoint au bout de quelques mois et y reste plus d'un an.

Dès le début de leur vie conjugale, Bholanath était convaincu que sa femme était une personne extraordinaire, et il n'a jamais essayé d'imposer les droits d'un mari à sa femme. MA décrivait leur relation comme celle d'un père et d'une fille. Bholanath a compris que sa vie conjugale allait être différente et a accepté la situation avec joie. Il a bien sûr eu des désirs normaux au début, mais il s'est ensuite calmement retenu. Cependant, la femme n'a jamais manqué de veiller au confort de son mari et a géré le ménage avec son habileté habituelle.

Elle s'est liée d'amitié avec un certain nombre de dames à Astagram. L'une d'entre elles, l'épouse de Joyshankar Sen, l'appelait KHUSIR MA (mère des joyeux). Le beau-frère de Joyshankar, Harakumar Roy, était tout en révérence et dévoué à MA et c'est lui qui s'est adressé à elle en premier en l'appelant MA. Il se mettait en quatre pour rendre service à MA et souhaitait ardemment lui parler. Au début, MA ne répondit pas à ses humbles supplications, mais elle obéit à son mari Bholanath lorsqu'il lui demanda de parler à Harakumar.

C'est Harakumar qui, le premier, organisa des sessions régulières de Kirtan dans la cour de sa maison où était installée la plante sacrée Tulsi. MA développa un jour les symptômes physiques d'une personne possédée par la piété en écoutant le Kirtan chanté par un certain Gagan Roy. Ce phénomène s'est répété plusieurs fois et a été remarqué par certains. Parfois, elle chantait les mantras. Comme ces incidents n'étaient pas fréquents, personne n'y a attaché d'importance particulière. MA a continué à jouer son rôle d'épouse rurale traditionnelle, timide et modeste devant les hommes, mais Harakumar a défié les coutumes en se rendant chez elle tous les jours pour demander sa bénédiction. MA ne répondait pas et restait à distance. Harakumar a prié Bholanath de plaider pour lui avec tant d'ardeur qu'il a accepté. MA ne pensait pas à désobéir à Bholanath et condescendit à lui donner sa bénédiction. Harakumar, dont la persévérance et le désir étaient enfin récompensés, déclara : "Je suis le seul à t'appeler mère (MA) aujourd'hui, mais le jour n'est pas loin où le monde entier t'appellera MA".

Bholanath et sa femme avaient l'habitude de séjourner dans l'une des nombreuses chambres de la maison de Joyshankar. Joyshankar appréciait particulièrement la cuisine de MA et qualifiait même les plats les plus simples de meilleurs au monde. Bholanath connaissait cette faiblesse et essayait de se moquer de lui par des plaisanteries, mais Joyshankar ne trouvait aucun défaut dans la cuisine et reprochait plutôt à Bholanath d'être injuste envers sa femme.

Tout ce que faisait MA était parfait. Cela s'appliquait aux moindres détails. Elle gardait sa propre chambre propre et sacrée comme un temple de Dieu.

Elle a gardé une santé indifférente pendant son séjour à Astagram et, à un moment donné, elle est tombée tellement malade qu'elle a dû demander l'aide d'autres personnes pour se déplacer. Elle est venue à Vidyakoot pour rester avec ses parents et a retrouvé la santé en peu de temps. Elle y est restée pendant près de trois ans.

Le retour dans sa propre maison a été un grand soulagement pour MA, car elle n'avait pas à respecter les restrictions d'une femme mariée dans un endroit éloigné, et pouvait se déplacer librement dans son propre environnement, parmi ses amis et ses parents. Tout le monde l'aimait et sa compagnie était recherchée. Parlant de cette période de sa vie, MA a déclaré : "J'avais l'impression de flotter, de passer du temps avec mes proches et mes amis. Le soir, je me déplaçais toute seule comme une clocharde et j'ai senti une lueur entourer mon corps.  Lorsque le corps se déplaçait, la lueur se déplaçait avec lui".

Elle ne voulait pas pratiquer le chant des noms de Dieu. Dès qu'elle essayait, sa silhouette se transformait. Même le chant lointain des kirtans provoquait la même réaction dans son corps. Comme elle n'aimait pas que les autres comprennent l'état de son esprit ou de son corps, elle restait assise dans un coin isolé ou se promenait à l'abri des regards. Lorsqu'elle s'est rendu compte de l'effet inhabituel des chants dévotionnels sur son corps, elle a pris soin de ne pas révéler cette transformation. Elle a longtemps évité la compagnie des autres.

Elle était plus libre avec les petites filles qui devenaient ses compagnes de jeu. Il y avait des jeux d'enfants avec des coquillages et elle gagnait toujours. Néanmoins, voyant que les sentiments des autres étaient blessés, elle perdait volontairement pour rendre les adversaires joyeux. Une fois, Bholanath s'y est opposé et MA a immédiatement quitté le jeu.

Il y avait à Vidyakut un certain nombre de personnalités religieuses éminentes qui étaient vénérées par tous et MA appréciait particulièrement leur compagnie. Elle ressentait des sensations inhabituelles dans son corps et son esprit lorsqu'elle se trouvait près d'eux. Ces saints personnages reconnaissaient également les qualités extraordinaires d’Anandamayee.

Des personnes beaucoup plus âgées qu'elle se sont montrées très intéressées par les discussions sur les questions complexes des religions et des rituels pour rechercher l'unité avec Dieu. Il s'agissait de voisins et de parents qui ne prenaient pas la jeune femme à la légère.

Son vif intérêt pour les questions spirituelles s'est manifesté à de nombreuses occasions. Elle pouvait réciter cent huit noms différents donnés à Krishna et a même appris à l'une de ses tantes à mémoriser ces noms. Un jour, elle a entendu un vieil homme, un parent éloigné de Bipin Behari, chanter le Mahamantra. Pendant quelques jours, elle s'est exercée à chanter le même Mahamantra pendant un certain temps chaque jour. Ambika Charan, un vieux voisin et oncle par alliance, emmenait souvent la petite fille chez lui pour discuter de questions spirituelles et d'autres sujets sérieux. Les gens se demandaient ce que ces deux personnes, si inégales en âge et en expérience, pouvaient bien discuter avec autant de sérieux. Bihari Bhattacharya, un autre vieil érudit en matière de livres religieux, aimait lui aussi la compagnie de la petite fille, qui était pour lui une sorte de nièce.

Il était agréable de l'entendre parler et elle n'avait qu'un seul sujet à aborder : "La gloire de Dieu et la vie religieuse dévouée que l'on doit mener pour recevoir la grâce de Dieu". Elle parlait de manière si attrayante que même les enfants étaient attirés par elle pour écouter ces sujets. Elle-même restait cependant toujours prudente, de peur que les changements physiques provoqués par ces discussions spirituelles ne soient découverts par d'autres personnes.

Parlant de son attirance précoce pour les discussions spirituelles, elle disait : "Là où il y a Ram (le Seigneur), il y a Aram" (la paix) ; l'absence de Ram signifierait "Byaram" (l'inconfort).

Après son séjour à Vidyakoot, elle s'est rendue à Aatpara, la maison de son mari, tandis que Bholanath a rejoint son nouveau lieu de travail à Bajitpur. La séparation est douloureuse pour tout le monde, car pendant son séjour, un lien d'affection très spécial s'est développé entre MA, toutes les relations et les habitants du village.

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