1939

À Vyas, MA a l'habitude de se promener le long des rives de la Narmada. Très souvent, elle était emmenée chez des dévots qui la vénéraient comme une déesse vivante. Après quelques jours, elle repartait visiter de nombreux endroits. Comme c'était sa "lila", elle passait certains jours dans des endroits secrets, refaisant surface à sa guise. Au cours de cette période, elle a traversé l'Inde occidentale jusqu'à Nabadweep, Calcutta, Purl, Deoghar et Varanasi avant d'arriver à l'ashram de Vindhyachal.

Le jour de Dol Purnima, un dévot lui a demandé quel serait son devoir dans cette vie.

MA répondit : "Continuez à creuser un canal, l'eau coulera en temps voulu."

L'un d'eux demanda quel était le chemin à suivre et obtint cette réponse : "Comment trouveriez-vous la route si vous gardez vos portes fermées ? Ouvrez une porte d'une manière ou d'une autre et vous trouverez sûrement un chemin. Si vous restez fidèle à votre objectif, il y aura toujours quelqu'un pour vous montrer le chemin."

Parlant du désir, elle a déclaré : "Les désirs et la luxure portent leurs graines à l'intérieur, comme les fruits portent leurs graines. Lorsque l'on fait bouillir les fruits à pépins, les graines perdent leur capacité à germer. De la même manière, la sadhana et la dévotion peuvent détruire les graines du désir et de la convoitise".

MA a rejoint Delhi via Kashi pour visiter, pour la première fois, l'ashram de Delhi.

Un dévot brahmane lui a dit que bien qu'il ait fait des prières quotidiennes depuis son initiation officielle, il n'avait ressenti aucun gain spirituel. MA lui dit : "Vous ne faites que prendre le médicament sans avoir un régime alimentaire adapté ; le médicament n'a donc aucun effet. Le médicament, c'est Nam, et le régime alimentaire correspondant, c'est le contrôle de vos désirs."

Les dévots la vénéraient en tant que Basanti, Annapurna et Ram lors de "tithis" désignés. Elle s'est rendue à Vrindavan pour voir "Phul Dol" au temple de Govindaji, après avoir reçu une invitation intérieure de la divinité Govinda. De retour à Delhi, à l'occasion d'un Kirtan spécial, MA demande à ses disciples : "Observez une discipline stricte et une retenue dans vos habitudes au moins un jour par mois. Ce jour-là, traitez vos enfants comme des enfants-dieux, votre mari comme le Seigneur, les femmes comme des vierges et des Shakti, et servez-les. Personne ne devrait ressentir votre mécontentement, au moins ce jour-là".

Elle a tenu une séance de kirtan de deux heures avec des Harijans au temple Valmiki. Elle ne suivait pas la routine d'une personne moyenne et ne faisait aucune distinction entre le jour et la nuit en suivant son propre programme.

MA avait transcendé tous les liens depuis les premières années de sa vie. Elle n'a jamais eu d'initiation formelle (Diksha) ou de renoncement (Sanyas), mais elle s'intéressait à ces rituels pour ses disciples. Le 30 Chaitra, Manoranjan embrassa formellement le brahmacharya. Le lendemain, sa propre mère Mokhsadasundari reçut le mantra Sanyas de Mangalanand Gin Maharaj à Kankhal et prit un nouveau nom - Muktananda Giri, car MA supervisait les procédures.

Dans les jours qui suivirent, elle partit à pied pour Uttarkashi avec un groupe d'associés proches. Son anniversaire tombe pendant le voyage et ses disciples organisent un culte. D'Uttarkashi, elle se dirigea vers Gangotri, en passant par Bhatiali, Ganganam, Shuki, Dhamli et Bhairavghati. À Gangotri, elle rendit visite à Krishnashram Swami, un naga-sanyasi, le 30 Baisakh. Elle retourne dans la région de Mussoorie-Dehradun au milieu du mois suivant.

Après environ six semaines, elle s'est dirigée vers Calcutta. De là, elle atteint Dacca en passant par Srirampore, Naihati, Vishnupur, Ajimganj et Jiagunj. De Dacca, elle s'est rendue à Kheora, sa ville natale, et a visité de nombreux autres endroits en chemin. La joie des villageois était sans bornes lorsqu'elle se déplaçait, à pied, en bateau ou en cortège.

Elle se déplaçait sans cesse - d'abord à Dacca, puis à Calcutta, Jamshedpur, Varanasi et Dehradun jusqu'à Solan, sans rester longtemps nulle part. Après une semaine à Solan, elle se rendit à Suket, s'arrêtant en chemin pour rencontrer Taranand Swami à Baijr'ath qui y construisait un temple de Tara avec une pièce réservée à MA. Le Raja de Suket a traité MA comme une déesse, l'a parée des costumes et des ornements les plus coûteux dignes d'une impératrice et l'a vénérée. Suket est l'endroit où Sukdev a fait pénitence pendant de nombreuses années et possède un ermitage Sukdev.

Elle revint à Baijnath pour assister à l'inauguration du temple de Tara. Elle se rendit ensuite à Jwalamukhi, Pathankot et Amritsar pour visiter le Temple d'Or et revint à Almora pour être avec les habitants de la colline. Elle appréciait leur compagnie.

Ma déménagea à nouveau : Vindhyachal, Kashi, Nabadweep. Elle s'affaiblit, sa respiration est irrégulière, son pouls est lent et elle a des palpitations en parlant. Comme les demandes des dévots ne lui permettaient pas de se reposer, quelques proches associés l'ont emmenée à Calcutta pour la soigner et se reposer, sous une stricte surveillance. MA ne coopère pas toujours. Un jour, un Kaviraj l'examine et s'exclame. "Contrôlez-vous votre pouls à votre guise ? Je ne trouve aucun désordre dans votre système, mais je ne peux pas non plus sentir votre pouls". Finalement, elle s'est réfugiée dans une chambre du temple de Radha Govinda à Agarpara appartenant à Giribala Devi. Elle s'installa dans une petite pièce de l'immense mandir au bord du Gange, mais trouva le temps de rendre visite à Panihati, qui porte les souvenirs de nombreux incidents liés à Sri Chaitanya Mahaprabhu.

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