Elle se dévoile
LA SCÈNE DU SHAHBAG
1923-1925
Pendant cette période de silence, MA vit plusieurs expériences. Un jour, alors qu'elle est assise, elle sent soudain son corps se soulever et flotter sans but. Elle était perdue dans ses pensées, mais son corps accomplissait mécaniquement les tâches ménagères à la perfection. Alors qu'elle observait le silence, elle se demanda soudain ce qu'était réellement l'esprit. La réponse vint : "Une séparation d'avec Dieu et la poursuite d'un chemin - c'est cela le mental". Et elle faisait l'expérience d'une joie illimitée - la joie incarnée.
Elle restait impliquée tout en étant totalement détachée, tandis que le monde extérieur évoluait comme d'habitude avec ses moments de plaisir et de tristesse. Elle n'a pas besoin de se motiver ni d'exercer son jugement. Elle participe à l'événement avec l'innocence d'une enfant absorbée par ses propres sentiments. Les autres avaient du mal à se rendre compte de son état ; ils pensaient qu'elle réagissait aux exigences de la vie quotidienne.
C'est à cette époque que Bholanath perdit son emploi, vers la fin de l'ère bengalie, en 1330. Il était naturellement perturbé et, après mûre réflexion, décida d'emmener MA avec lui à Dacca à la recherche d'un autre emploi. Ils y arrivèrent le 28 Chaitra 1330 et trouvèrent une chambre louée par son frère dans la maison de Chintaharan Kushari. Bholanath essaie en vain de trouver un emploi à Dacca et décide d'envoyer sa femme dans la maison de son beau-frère Sitanath Kushari à Dogachhi. MA lui demanda d'attendre encore trois jours et, étrangement, au cours de cette période, Bholanath rencontra Bhudev, qui avait été le surintendant du bureau du Nawab Estate à Bajitpur. Grâce à ses efforts, Bholanath a obtenu un emploi à Shahbag dans le domaine du Nawab. Bholanath a emmené MA à Shahbag le troisième jour de Baisakh de 1331 pour travailler comme superviseur du jardin du Nawab.
Il s'agissait d'un immense jardin, dans un coin duquel se trouvait la résidence de Bholanath, composée d'une pièce, d'une cour de temple flanquée de deux petites pièces et d'une petite galerie (dalan) - l'endroit est connu sous le nom de Khanaghar. MA observait toujours le silence et continua à le faire pendant 18 mois. Elle avait considérablement réduit sa nourriture, aussi maigre soit-elle. Elle se contentait de quelques bouchées de nourriture ou d'un petit fruit. Lorsqu'elle mangeait des fruits, l'approvisionnement devait se faire naturellement, sans qu'il soit nécessaire de les ramasser spécialement pour elle.
Quelque temps plus tard, Makhan, le jeune frère de MA, et Ashu, le neveu de Bholanath, l'ont rejoint à Shahbag et ont été admis à l'école. MA s'occupait des besoins de tout le monde après avoir terminé tous les travaux ménagers. Elle s'occupait également des offrandes à la divinité, mais restait absorbée par elle-même. Elle se couvrait généralement la tête avec une partie de sa robe.
Le soir, elle se rendait fréquemment au temple de Kali à Ramna et y restait parfois jusque tard dans la soirée, assise ou prosternée. Un jour, les autorités du temple décidèrent que la porte serait fermée à 10 heures tous les soirs. Un jour, un MA fantasque décida de visiter le temple en compagnie de quelques autres personnes bien après 22 heures - par une étrange coïncidence, la porte du temple était encore ouverte cette nuit-là.
C'est à peu près à cette époque que MA rendit visite à Siddheshwari pour la première fois, au mois de Shravana 1331. Il convient de mentionner qu'alors que MA se trouvait à Bajitpur, elle eut la vision d'un arbre et une voix intérieure l'identifia comme étant l'arbre de Siddheshwari. Un jour, Baulchandra Basak a emmené MA à Siddheshwari, où elle a touché et senti un arbre Ashwaththa spécial et a reconnu qu'il s'agissait de celui qu'elle avait vu dans sa vision. Auparavant, il y avait trois arbres à cet endroit qui portaient le nom de "Tintiree", dont un seul avait survécu. La légende veut qu'un jour, un éclair de lumière ait émané de cet arbre et se soit transformé en l'image de la déesse Kali dans le temple voisin. MA et son groupe firent le tour du temple avec des lampes et revinrent le jour même. Elle rendit une autre visite au temple avec Baulchandra lorsqu'ils trouvèrent la porte du temple fermée à clé. MA tire sur le verrou et la porte s'ouvre. Cette nuit-là, ils restèrent au temple, car ils ne pouvaient pas le laisser sans protection. Quelques jours plus tard, MA demanda à Bholanath d'organiser une offrande officielle au temple de Siddheshwari. Après l'adoration formelle, elle annonça qu'elle resterait dorénavant au temple. Il a été décidé que le père Bipin Behari lui tiendrait compagnie pendant la journée et Bholanath pendant la nuit. MA s'installe dans une petite pièce adjacente au temple et y reste confinée la majeure partie de la journée. Le soir, Baulchandra arrivait en chantant et en apportant des fruits qu'elle prenait après les avoir offerts à la divinité.
À Siddheshwari, les rituels du culte quotidien lui ont peu à peu semblé artificiels. Un jour, elle demanda à Bholanath de prendre le relais, ce qu'il accepta. Bholanath resta dans un coin du temple tandis que MA passait la nuit à l'intérieur du temple et s'installait dans la petite pièce le matin après les ablutions.
Sept jours passèrent. Le huitième matin, il commença à pleuvoir abondamment et MA demanda à Bholanath de la suivre. Se dirigeant vers le nord, elle atteignit un endroit dont elle fit trois fois le tour avant de s'asseoir, tout en chantant des hymnes. Elle appuya sa main sur l'endroit, qui s'ouvrit couche par couche. Lorsque presque tout le bras fut entré, Bholanath se précipita pour le retirer et vit un filet d'eau chaude et rougeâtre sortir du trou. MA tenait quelque chose dans sa main, que Bholanath a jeté dans l'étang voisin. MA a alors demandé à Bholanath de mettre sa main dans le trou, ce qu'il a fait avec beaucoup de réticence et a trouvé un espace ouvert et chaud. Lorsqu'il retira sa main, de l'eau chaude et rougeâtre s'écoula. Ils recouvrent l'endroit de terre et retournent au temple.
Ils sont venus à Shahbag pour organiser le culte et l'offrande de nourriture, puis sont retournés au temple le soir. Le repas a été préparé par MA elle-même. La grand-mère (Mokhsadasundari) et la femme de Baulchandra étaient également présentes lors de la cérémonie. Le culte s'est répété pendant quelques jours.
Ils étaient tous retournés à Shahbag lorsqu'un jour, à midi, MA appela Bhaiji à son bureau. Lorsqu'il arriva, MA dit : " Allons à Siddheshwari ". MA s'assit à l'intérieur du petit terrain creux et son visage rayonnait d'un sourire, respirant une joie radieuse. Bhaiji s'exclama à Pitaji (Bholanath) : "A partir d'aujourd'hui, nous appellerons MA par le nom d'Anandamayee". Il répondit immédiatement : "Oui, qu'il en soit ainsi !" MA regarda Bhaiji d'un œil fixe sans dire un mot. Depuis lors, MA est connue de ses dévots et du monde entier sous le nom de "Shree Shree Anandamayee MA" - la Mère universelle imprégnée de félicité.
Un autre jour, MA demanda à Baulchandra de rassembler certaines choses et de couvrir le trou. Quelques arbres à fleurs et un jeune arbre de Tulsi y furent plantés. Prangopat donna dix roupies à Baul pour qu'il protège l'endroit avec une clôture et construise une plate-forme plate en briques à l'intérieur de la zone. MA s'y rendait parfois lorsque des chants de Kirtan étaient organisés.
Un vieux désir de Bholanath a également été exaucé. Alors qu'il se trouvait à Bajitpur, il avait un jour exprimé le désir d'avoir une maison à lui, avec un étang, et de pratiquer la Basanti Puja. MA lui avait répondu : "Vous avez une maison, celle de Gokul Thakur à Dacca vous appartient". On a découvert plus tard que l'endroit choisi par MA à Ramna appartenait en fait à Gokul Thakur. La Basanti Puja a également été célébrée à Siddheshwari. MA a déclaré plus tard que Bholanath avait accompli sa sadhana à Siddheshwari, il y a bien longtemps. Sa visite à Ramna et à Siddheshwari avait pour but de rappeler cette phase.
Peu à peu, le nom de MA s'est répandu dans le monde entier, grossissant le rang des dévots. Pour répondre à leur désir, MA accomplit le culte de Kali le jour propice du mois de Kartik 1332. Une chèvre sacrificielle fut apportée. MA elle-même était la principale adoratrice. Elle prit la chèvre dans ses bras et pleura longtemps avant de l'offrir en sacrifice. Le pauvre animal était hébété et se dirigea de lui-même vers l'autel. MA s'est prosternée, a tenu la lame sur son cou et a poussé trois fois des bêlements d'agonie qui ont effrayé la foule. La décapitation de l'animal a finalement eu lieu, mais le sang n'a pas jailli, ce qui était nécessaire à l'accomplissement de l'adoration. Avec difficulté, Bholanath a recueilli une goutte pour achever le rituel.