1977

Pour la Kumbh Mela, MA arrive à Allahabad le 6 janvier. Le lendemain, elle est emmenée en procession sur le site de la Mela, sous la direction de Nirvani Akhara. La procession était conduite par les Mahamandaleshwars rassemblés, suivis par des groupes de chanteurs de Kirtan. MA était assis sur un trône d'argent derrière le "Narayanshila" de l'ashram. Le trône a été placé sur un chariot à roulettes. Le Mahamandaleshwar Gita Bharati était à l'arrière de la procession, qui a parcouru quatre longs miles pour atteindre le camp établi par Nirvani Akhara.

MA est resté au camp d'Anandamayee Sangh. Les jours de bain spéciaux, les 14, 19 et 21, MA se joint à la procession des baigneurs. Elle ne s'est pas baignée elle-même, mais s'est tenue dans l'eau du Ganga jusqu'à la cheville, dans une position d'inclinaison. Elle s'aspergea d'un peu d'eau, quelques gouttes tombant sur les adeptes chanceux qui se trouvaient à proximité.

Le 19, jour le plus propice, il pleuvait sans cesse et le froid hivernal était mordant. Le long chemin menant à la rivière est devenu boueux, glissant et dangereux. MA a dit que c'était la volonté de Dieu. À l'époque actuelle, les gens ne font pas pénitence. Dieu faisait miséricordieusement frissonner et souffrir tout le monde, pendant un certain temps, sans faire de discrimination entre riches et pauvres, hauts et bas, saints et hommes de famille. Tout le monde devait passer par les rigueurs de la marche dans la neige fondue et la pluie, bravant le froid frissonnant.

Elle était très sollicitée. Chaque Akhara représenté à la Kumbh Mela voulait l'emmener dans son camp. MA s'efforce de répondre à leurs souhaits dans la mesure du possible.

A partir du 25 février, MA assiste à une semaine Bhagwat à Modinagar, organisée en mémoire de feu G.S. Mody, puis retourne à Kashi. À partir du 6 février, MA passe une semaine en isolement total à Naimisharanya, puis se rend à Kurukshetra via Delhi, à l'invitation de G.L. Nanda, pour observer Shivaratri.

Elle s'arrête ensuite à Ahmedabad pour l'ouverture d'un temple à l'invitation de Mahamandaleshwar Gita Bharati. Début mars, MA atteint Kashi après avoir fait escale à Bombay, Delhi et Kankhal. Holi est célébré à Kashi et MA participe aux festivités avec les dévots.

Après avoir passé deux jours à Allahabad, Ma se rend à Chitrakoot, au bord de la rivière Mandakini, à la demande sincère de Mongturam Jaipuria, qui y a organisé un programme de huit jours de récitations du Ramayan de Valmiki, suivies de discussions sur les épisodes. Quittant Chitrakoot le 17 mars, MA se rendit à Deoghar via Kashi, pour visiter l'ashram de feu Narendranath Brahmachari. Le saint homme avait organisé l'Annapurna Puja à Kankhal l'année précédente à grande échelle, et avait souhaité la présence de MA à l'Annapurna Puja dans son ashram cette année-là. Son souhait fut exaucé, même si Narendra Brahmachari était malheureusement décédé subitement un peu plus tôt.

Le 30 mars, le jour de Dashami de Basanti Puja, MA retourne à Kashi. Le même soir, l'un de ses plus proches dévots, Durga Singh (Yogibhai), décède à Solan. L'ancien souverain de Solan avait le portrait de MA sous les yeux et prononça silencieusement "MA" à trois reprises avant de rendre son dernier soupir. Lorsque cela fut rapporté à MA, elle commenta : "C'était exactement comme Bhaiji". Le lendemain, les chants de M.S. Subbalakshmi et de sa fille Radha à l'ashram apportèrent un peu de réconfort aux pensionnaires endeuillés.

Début avril, MA quitte Kashi pour Naimisharanya et Kankhal. Le centenaire de la naissance de Didima est célébré à partir du 14 avril. Didima est née en Baishakh (avril-mai) en 1877, mais la date exacte n'était pas connue. Il a donc été décidé que le centenaire serait célébré pendant un mois entier à partir du début de Baisakh, dans tous les ashrams de l'Anandamayee Sangh.

Alors que MA était à Kankhal, Mahesh Yogi est venu la voir un jour. Un autre jour, le chef de l'ashram Shivanand, Chidanandji, lui rendit visite. Le 14 avril, tous les Mahamandaleshwars de Hardwar sont venus à l'ashram et se sont adressés aux dévots. Un jour. Brahmachari Nirmalanand parla des hautes réalisations spirituelles de Didima et de la vie glorieuse qu'elle avait menée. MA elle-même parlait parfois de l'existence exaltée de Didima et disait qu'elle reflétait la gloire de "l'illumination avec calme" (Sthita-Pragya) comme mentionné dans la Gita.

MA, bien sûr, n'est pas restée à Kankhal pendant toute la durée des célébrations du centenaire. Elle s'est rendue à Naimisharanya pour le deuxième anniversaire du temple PuranPurush, le jour d'Akshay Tritia, le 21 avril. Le même jour, la première pierre de l'"Institut d'études et de recherches puraniques et védiques" y a été posée.

La création d'un tel institut avait été suggérée par MA il y a deux ans au Dr Chenna Reddy, gouverneur de l'Uttar Pradesh. Le Dr Reddy s'est immédiatement intéressé à la question et a mis à disposition un terrain de 6 acres pour le Centre. Un conseil d'administration a été constitué avec le Dr Reddy comme président à vie et le Dr Gaurinath Shastri comme directeur. Les fonds proviennent généreusement de Sitaram Jaipuria et du frère de G.M. Modi.

À la fin du mois, MA était à Dehradun, en route pour Ramtirth, où son anniversaire et le Tithi Puja ont été célébrés avec beaucoup d'enthousiasme à partir du 2 mai.

2. Elle est revenue à Kankhal une semaine plus tard. Les célébrations ont attiré des hommes saints comme Swami Ranganathanand de la Ramakrishna Mission, Hyderabad et Mahesh Yogi.

La santé de MA est devenue indifférente. Les médecins insistent pour qu'elle se repose pendant au moins trois mois et qu'elle cesse de vagabonder. Elle accède à cette demande et reste à Kankhal jusqu'à la fin du mois de septembre. Bien entendu, les fonctions religieuses n'ont pas cessé pendant cette période, et les dévots ont demandé instamment à avoir son darshan. Le Dr Chenna Reddy est venu le jour de Guru Poornima. Srinath Shastri, de Vrindavan, a organisé une semaine Bhagwat. Pendant Jhoolan Purnima, le gouverneur de Mysore, Govind Narain, est venu.

Fin septembre, MA partit soudainement pour une destination inconnue et revint une semaine plus tard. Elle avait passé ces jours dans un isolement total dans une ferme près de Hardwar. Puis elle est partie pour Narendranagar à la prière du Raja et de la Rani de Tehri pour assister à un récital de Bhagwat pendant neuf jours. Contrairement à chaque année, l'image de Durga n'a pas été vénérée à la fin du festival. MA a dit au couple royal : "Pendant tant d'années, vous avez vénéré l'idole ; maintenant, tournez-vous vers l'intérieur et méditez sur la déesse qui vit en vous". Les jours de Puja, seul un culte symbolique a été rendu à Durga.

Le 24 octobre, MA est partie pour Kashi et quelques jours plus tard, elle est partie pour une destination inconnue avec seulement quelques compagnons. Plus tard, on apprend qu'elle s'est rendue à Rajgir.

MA part pour l'Inde occidentale le 13 novembre, atteignant Baroda via Delhi. De là, elle se rendit à Chandod et à Badrikashram où le 28e Sanyam Mahabrat se tint à partir du 18 novembre à la demande de Mahamandaleshwar Brahmanand. Un immense pandal a été érigé près de la rivière Narmada pour accueillir plus d'un millier de personnes qui avaient fait le vœu d'observer la semaine. Un jour, au cours d'un discours religieux, MA a déclaré : "Un gourou digne de ce nom n'abandonnera jamais son disciple. Le gourou n'abandonnera pas le disciple, quelle que soit sa volonté de s'enfuir".

Après Badrikashram, MA a visité Bhimpura Anandamayee Ashram, Baroda et Bombay avant de se rendre à Poona où le sannyasi aveugle Swami Gangeshwaranand, âgé de 95 ans, a tenu des discussions sur les Védas lors d'une cérémonie qui a duré sept jours. MA a également assisté à un Gita Jayanti à Poona du 18 au 22 novembre. Le dernier jour, MA, chargée d'émotions divines, a chanté de tout son cœur pendant une demi-heure, invoquant les esprits de Krishna, Gopal et Kanhaiya.

Après deux jours à Bombay, MA se rend à l'ashram de Bairagarh, près de Bhopal, pour se reposer quelques jours. À la fin du mois, elle se rend à Panchmarhi, où l'ingénieur en chef du Madhya Pradesh, N.N. Shah, un fervent dévot, avait construit une cabane plusieurs années auparavant en prévision de la visite de MA dans cette pittoresque station de montagne.