1938
(juin à décembre)

MA se déplace à Dehradun d'un endroit à l'autre, mais elle ne se porte pas bien. Il y a un gonflement d'une glande dans le bras droit, ainsi que des palpitations cardiaques. Elle ne s'en soucie guère et atteint Solan dans la seconde moitié de Shravan 1345.

Un dévot sikh lui dit qu'il a trouvé beaucoup de choses dites par MA dans GuruGranth Saheb et lui demande la permission d'en lire quelques passages. MA accepte volontiers, car elle ne fait aucune distinction entre une religion et l'autre.

Partout, il y avait des Nam-gan et des Kirtan avec MA au centre. Parfois, elle était transportée dans un autre état d'existence, le regard fixe et les yeux rougis par les larmes, et l'ambiance jetait un sort à tout le monde.

Une dame a demandé : "Comment pourrais-je trouver du temps pour Namgan, accablée comme je le suis par les tâches ménagères ?" MA rit et dit en frappant dans ses mains : "Laissez le nom (Nam) de Hari dans votre esprit et les devoirs du monde (Kam) dans votre main - vous êtes sûr de trouver l'Être suprême (Ram)"

À Dehradun, une femme surnommée "Baby", qui avait perdu son mari et son fils, a cherché du réconfort. MA lui dit : "Les événements ont fait de vous une Yogini uniquement pour avoir une communion (Yog) avec Lui. Vous devez vous efforcer, sur le chemin de la spiritualité, de comprendre que votre cœur est Son siège et qu'Il y réside. Vous souffrez lorsque vous lui refusez ce siège et que vous installez quelqu'un d’autre".

MA ne connaît pas le chagrin ; elle est toujours heureuse et béate. Son humeur est exprimée par les hymnes qui sortent spontanément de ses lèvres. Cette fois-ci, elle les a prononcés pendant quatre jours et ses associés ont essayé d'en garder une trace autant que possible.

Après Janmashtami, MA se rendit à Mussoorie pour quelques jours, puis se déplaça dans la région de Dehradun. Un Sardarji l'a approchée à Mussoorie et lui a dit : "Je suis un mendiant et je vous demande l'aumône". La réponse de MA fut la suivante : "Père, d'après ce que je vois, nous appartenons tous à la même famille. Qui peut être le donateur ici et qui est le mendiant ?" Le Sardarji lui a demandé : "Qui suivez-vous - Krishna, Ram ou Devi ?" La réponse souriante de MA fut : "Un Krishna, un Ram ou une Devi n'est qu'un nom différent - signifiant une forme, un attribut ou une existence - mais il n'y a rien d'autre que l'Unique".

MA aimait ses disciples comme des êtres chers. Le fils aîné de Baby, Sukumar, un officier de l'ICS décédé dans un accident de la route, a pu visualiser MA sous une forme éthérée à ses côtés dans ses derniers instants et a été soulagé de toute douleur et de toute souffrance.

Après avoir passé quelque temps à Mussoorie, MA est retourné à Dehradun le 26 Bhadra. Deux jours plus tard, après avoir déjeuné, MA a soudainement ressenti de fortes douleurs à l'estomac, mais a insisté pour se rendre à Hardwar.

Là, la douleur s'est accrue et son état s'est aggravé. La respiration devient imperceptible, l'estomac gonfle. Les médecins, effrayés, soupçonnent un furoncle interne. L'état de la jeune fille s'aggrave encore et les dévots craignent le pire. Mais le 31 Bhadra, soudainement vers neuf heures de la nuit, certains changements ont été remarqués dans les mouvements de son corps, tournant la posture dans les Asans yogiques. Il semblait que la maladie était en train d'être extirpée du corps. Curieusement, MA est redevenue normale en peu de temps. Il n'y avait plus aucune trace de la maladie, la douleur avait disparu et la respiration était normale.

L'idée a germé de créer un Kanya-Ashram à Dehradun, dans une petite maison adjacente à l'ashram. La première pierre fut posée le 8 Aswin (25 septembre). L'objectif était de guider les jeunes filles à l'esprit religieux sur le chemin de la spiritualité.

Les jours de Durga Puja sont arrivés. Les dévots sont venus de loin pour participer à la célébration et rendre hommage à MA. Comme d'habitude, des kirtans et un yagna ont été organisés le jour de l'Ashtami. Vers la fin de la nuit, MA a senti des vibrations secouer son corps. Des kriyas et des asanas ont été pratiqués. Elle est restée dans cet état pendant environ une heure et demie.

Le 25 Ashwin (11 octobre), MA quitte Hardwar pour Allahabad où une immense tente est dressée par Shivaprasad Sinha pour accueillir les dévots qui désirent ardemment son darshan. Parmi eux, Sir Tej Bahadur Sapru et le Dr Pannalal sont venus la voir. Un fidèle lui a demandé si les moyens d'atteindre Dieu, décrits comme Karmayoga, Bhaktiyoga ou Gyanayoga, étaient tous des méthodes différentes ou identiques. Sa réponse fut la suivante : "Nous voulons aller dans un temple - pourquoi le désirons-nous si nous n'avons pas une idée du temple ? Ensuite, nous ne penserions pas à nous y rendre si nous n'avons pas une certaine dévotion pour la divinité qui y est installée. Par ailleurs, le fait d'y aller dénote une action. Ainsi, l'idée (Gyan), la dévotion (Bhakti) et l'action (Karma) restent toutes ensemble, elles ne peuvent pas être séparées".

Visitant un collège de filles, elle a lancé un appel au directeur et aux élèves : "Vous êtes à la recherche de tant de connaissances. Je vous prie de consacrer un peu de temps à la recherche de la connaissance de Dieu.

Vers la fin d'Ashwin, elle atteint Calcutta. Pendant trois jours, il y a eu des Nam-gan et des Kirtan auxquels ont participé des milliers de dévots. Le 3 Kartik, MA se rend au temple Dakshineshwara où Shree Shree Sarada MA avait l'habitude de séjourner. C'est là que le grand patriote Subhash Chandra Bose est venu la voir. Amulya Kumar Dutta Gupta, qui était présent à cette occasion, demanda à MA si Dieu aidait ceux qui cousaient la cause de la mère patrie.

Elle a déclaré : "On peut atteindre Dieu même par la voie du service, à condition de le rendre dans un esprit authentique :

"On peut atteindre Dieu même par la voie du service, à condition qu'il soit rendu dans un esprit authentique." MA a ensuite demandé à Subhash Chandra : "Pourquoi vous engagez-vous au service du pays ?" Il répond : "J'en suis heureux." Elle lui demande à nouveau : "Ce bonheur est-il perpétuel ou se manifeste-t-il par bribes ?"

Subhash répondit : "Je ne sais pas".

MA lui dit : "Mon fils, tu es doté d'un pouvoir. Ne vous contentez pas de regarder vers l'extérieur, regardez aussi vers l'intérieur".

Elle se rend à Dacca, où le festival Annakut est célébré en grande pompe et avec enthousiasme. L'offrande de nourriture à la divinité Annapurna comprenait 136 plats. Elle revient à Calcutta pour une session d'enregistrement de sa voix, à la fois vocale et chantée. Quelques jours plus tard, elle était à Vindhyachal.

S'adressant à Gurupriya un soir, MA lui dit : "Quel que soit le soin que vous preniez après avoir semé des graines, vous devez attendre le bon moment pour les faire germer. Vous devez faire preuve de patience et servir, car vous ne pouvez pas accélérer le processus de croissance d'une plante. L'arbre, ses fleurs et ses fruits pousseront au moment opportun. L'essence de la sadhana est la patience".

Après une semaine à Vindhyachal, elle s'est rendue à Kashi, a passé cinq jours en bateau sur le Gange et est retournée à Vindhyachal. Elle se déplace à nouveau, passe deux jours en bateau à Allahabad, puis à Vaidyanathdham. Elle se rend au temple de Kamdhenumata, dont le grand prêtre est Mohanananda Brahmachari.

Le soir, Mohanananda enguirlande MA et lui offre son pranam en l'accusant gentiment de se souvenir de son fils après une si longue période.

Pendant quelques jours, les deux âmes eurent de nombreux échanges sur des problèmes spirituels complexes. Il lui demande : "Comment contrôle-t-on la force vitale (pran-bayu) ?"

Sa réponse : "La force vitale crée des vagues. Il faut essayer de fusionner l'esprit, la respiration et le mantra, en se concentrant sur ces vibrations". Il posa une autre question : "S'Il est sans limite, alors le voyage vers Lui doit également être sans fin." La réponse de MA est la suivante : "Il contient tout - la fin et l'absence de fin sont interchangeables dans ce cas".

Elle se remet en route, passant par Allahabad, Agra et Baroda. À Vyas, elle rencontre Saraswati Prakash, connue sous le nom de Falahari MA (Mère vivant de fruits). Elle se déplace dans la région et visite divers lieux de pèlerinage - Karnali, Sukdev, Ansuya. En naviguant sur la rivière Narmada, MA chantait : "Hare Murare, Madhukaitabhare - Gopala Govinda Mukunda Shourey. »

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