MÈRE UNIVERSELLE

LIBRE COMME UN OISEAU

1934

Bhaiji avait pris l'initiative à Dacca d'introduire le Kirtan, en chantant uniquement le nom de MA. Cette pratique fut également adoptée à Dehradun où les dévots firent l'expérience d'un chant céleste pendant des heures.

MA avait l'habitude de se déplacer sans rester longtemps au même endroit. De même, elle ne permettait pas à d'autres personnes, aussi intimes soient-elles, d'être avec elle pendant une longue période. Il y a quelque temps, le Dr Shashanka Mohan et Gurupriya l'avaient rejointe à Dehradun. Au bout d'un mois, MA leur a demandé de revenir. Elle leur demande, ainsi qu'à Manorama, de changer leur robe pour du jaune. Gurupriya avait déjà commencé à suivre le modèle vestimentaire adopté par MA. Elle les teint en jaune. MA leur ordonne de suivre certaines règles dans leur vie quotidienne et donne de nouveaux noms à leurs proches partisans. Shashanka Mohan devint Akhanda Swaroop, Manorama-Krishnapriya et Gurupriya prit officiellement son nom. Elle leur demanda de se rendre à Vindhyachal et de s'occuper de l'ashram. Quelques jours plus tard, MA quitta Dehradun et, après avoir touché de nombreux points, arriva à Solan, près de Simla, en Chaitra 1340. Elle se réfugie dans une grotte à Solan. Elle eut une vision du Dr Shashanka Mohan en tant que Samnyasi et le rappela de Vindhyachal à Hardwar où le disciple renonça formellement au monde à l'ashram Kankhal de Mangalananda Giri. Après l'initiation, il a reçu le nouveau nom d'Akhandananda Gin. Il avait près de 70 ans lorsqu'il devint un Samnyasi. Quelques jours plus tard, Manorama reçut également l'initiation formelle de Mangalananda. Pendant leur séjour à Kankhal, quelques dévots du Bengale sont venus pour avoir le darshan de MA. L'un d'entre eux avait apporté un sari à large bordure. Bien que MA ait abandonné ses robes précédentes pour un tissu presque sans bordure, elle porte le nouveau sari toute la journée pour faire plaisir à ses disciples. Appelons cela une coïncidence ou ce que l'on voudra : quelques jours plus tard, une lettre de son ardente dévote, Kamala Nehru, épouse du Pandit Jawaharlal Nehru, arriva. Elle se plaignait à Bhaiji de ne pas avoir eu de nouvelles d'eux pendant une longue période, alors qu'elle attendait avec impatience des nouvelles de MA. Elle dit qu'elle a des visions de MA de temps en temps. Depuis quelques jours, MA lui apparaissait vêtue d'un sari à larges bords rouges.

MA demande à Gurupriya et Akhandananda de se rendre à Badrinarayan et se rend elle-même à Mussoorie pour s'occuper de Bholanath, malade.

Pendant environ deux mois et demi, elle reste dans une hutte sur la rive du Gange à Hrishikesh. Elle s'est ensuite rendue à Solan, puis à l'ashram de Taranand Swami au Pendjab. Elle était toujours agitée, allant d'un endroit à l'autre, et aucun ashram ne pouvait retenir son intérêt bien longtemps.

Elle a un jour commenté : "Mon corps est un oiseau :  "Ce corps qui est le mien est un oiseau qui vole. Il s'envole vers l'endroit où sa fantaisie le guide et le laisse à ses propres caprices. Lorsque vous parlez d'un ashram, ne voyez-vous pas que le monde entier ne constitue qu'un seul et unique ashram ?

‍