1931
Les travaux du nouveau temple s'accélèrent afin qu'il soit prêt pour l'installation de la divinité avant l'anniversaire de naissance de MA. La conception avait été réalisée sous la direction de MA. Le nouveau temple devait envelopper le temple Kali existant, dont la moitié inférieure serait souterraine. Une porte serait adjacente à la partie supérieure. La divinité devait être installée sur le toit du temple de Kali où un trône devait être construit. A l'intérieur du nouveau temple se trouvait une grotte dont l'escalier se trouvait derrière le trône. Il y aurait cinq petites pièces, une de chaque côté du portique, et trois autres dans la zone extérieure, où les dévots prieraient et méditeraient.
Les célébrations de l'anniversaire de la naissance ont commencé le 19 Baisakh 1338. La divinité de l'Annapurna a été installée dans le temple pour coïncider avec les célébrations. D'un côté de l'Annapurna se trouvait Shiva avec son bol à mendier, de l'autre une image de Kali volante - comme MA l'avait visualisée auparavant. Une image de Vishnu a été placée au-dessus de l'Annapurna. Les ornements des divinités provenaient du stock de MA. Cette fois-ci, le culte de MA a été rendu à l'image de l'Annapurna.
MA ordonne à Jogesh Brahmachari de célébrer le culte au temple ; l'offrande de nourriture sera préparée par lui, Atul Brahmachari, Kamala Kanta Brahmachari et Kulada. Ils vivaient dans la pureté, n'acceptant pas de nourriture des autres. Après avoir vénéré Kali le jour de l'anniversaire de naissance, la porte du temple de Kali a été fermée avec l'instruction de ne l'ouvrir que les jours anniversaires suivants, pour un culte une fois par an. Après le culte, tout le monde, sans distinction de caste, de classe ou de croyance, était autorisé à entrer dans le temple. Des dispositions spéciales ont été prises pour préserver le feu du Yagna. Un grand nombre de personnes se sont rassemblées de loin et de près. Jatish et ses frères Nabataru et Jnan, tous deux célibataires par choix, étaient également présents.
Un soir, pendant les célébrations, MA et 30 autres femmes ont chanté le nom de Dieu sans interruption. Le lendemain, quelque 100 à 150 femmes se sont rassemblées pour chanter toute la nuit et MA s'est volontiers jointe à elles. Plus tard, elle a fait la remarque suivante : "Quelle est la signification, pourquoi chanter ? Lorsque vous appelez par son nom, la personne appelée répond. Ne voyez-vous pas que si vous appelez votre mère, elle s'approche immédiatement de vous ?
Demandant aux dévots masculins de poursuivre le chant sans interruption, MA emmena ensuite tout le troupeau de dames prendre un bain à l'étang de Siddheshwari. Elle redevint une enfant, s'ébattant dans l'eau avec ses amis et compagnons, criant et régalant, s'aspergeant d'eau les uns les autres pendant un long moment. Elle demanda des rafraîchissements pour le groupe, comme on le fait pour divertir les enfants-dieux, et revint à Ramna après avoir prié et chanté à l'ashram de Siddheshwari.
Après un certain temps, elle répéta la même performance : une nuit entière de chant, suivie d'un bain et de rafraîchissements, et c'est ainsi que fut instaurée la tradition du Kirtan chanté exclusivement par des femmes dévotes.
Après les célébrations de la naissance et de l'anniversaire, MA partit pour Darjeeling en Jyeshtha 1338 et y arriva avec des haltes à Bajitpur et Mymensingh. Son penchant pour l'errance la conduit à Calcutta, Chinsura, Akhna et Navadweep. C'est là qu'elle rencontra une autre grande âme de haut niveau religieux, Sri Sri Gauri Ma. La rencontre avait été organisée par Jnan, un disciple de Sharda Ma, qui avait accompagné MA à Navadweep. Gauri Ma était bien avancée en âge et elle fut ravie de la recevoir.
De retour à Calcutta, elle partit à nouveau pour Pun en quelques jours, passant ses journées au bord de la mer, au temple de Jagannath et à d'autres endroits jusqu'au Rath Yatra, puis elle partit pour Vindhyachal et Varanasi. Shankaranand Swami faisait partie de ses compagnons. À Vindhyachal, un éminent médecin de Mirzapur, le Dr Upendranath Bandopadhya, l'emmena pendant deux jours à Mirzapur. Une nuit, alors que MA se reposait sous le portique, Gurupriya et d'autres assistants furent surpris de constater d'étranges changements dans son corps et ses mouvements physiques. Ces changements se poursuivent pendant une longue période, mais MA semble ne rien ressentir, et encore moins se sentir mal à l'aise. Lorsque les mouvements ralentirent enfin, MA, les yeux toujours fermés, assura calmement aux autres qu'il s'agissait de l'Ashtanga Yoga.
De Vindhyachal, le groupe se rend à Ayodhya, à Kashi, à Calcutta puis à Dacca. C'est à cette époque qu'elle prit Gurupriya à part pour lui donner un bâton et une robe safran en lui demandant de garder le secret. De même, elle déclara que Jyotish (Bhaiji) était un brahmane et lui donna le fil sacré. Pendant les jours de Durga Puja, elle visite le village de Shyam Sidhi pendant une journée avec Nishi. En mars 1338, elle part pour Cox Bazar en passant par Brahman Baria et Chittagong. Elle passe environ six semaines dans la petite maison au bord de la mer où elle avait séjourné lors de sa précédente visite. Elle atteint Calcutta, visitant plusieurs endroits en chemin, puis se rend à Tarapeeth avec Bholanath pour la visite annuelle. Elle est ensuite partie pour Varanasi et Vindhyachal.