1933

Pendant la période de Noël, MA se rend à Nalhati pour une quinzaine de jours. Il y avait des flots de dévots qui participaient au Kirtan et aux discours religieux. Soudain, un jour, MA déclare qu'elle retournera à Raipur.

Elle resta à Raipur pendant environ 3 mois à partir de janvier 1933 avec Bholanath et Kamala Kanta, Bhaiji les rejoignant à mi-chemin. À Raipur, elle rencontra une âme noble en la personne de Hariram Joshi, un natif d'Almora qui travaillait à Dehradun.

Elle s'installa à Mussoorie où le parti se sépara - Bholanath et Kamala Kanta se rendirent à Badrinarayan et Bhaiji accompagna MA à Uttarkashi, à 65 miles de Dehradun, à pied.

Ce fut un voyage difficile et ardu sur un chemin rocailleux qui montait et descendait les collines, mais le paysage était d'une beauté à couper le souffle. Les hautes falaises et les gorges profondes, les arbres géants et les fleurs multicolores, les sources et les ruisseaux présentaient la beauté enchanteresse de la nature. MA se reposa peu mais ne fut pas fatiguée, parcourant en une seule journée une distance de 25 miles.

De retour à Mussoorie, elle a repris son goût pour l'errance, allant de pèlerinage en pèlerinage. Des personnes de toutes les régions de l'Inde, parlant différentes langues, venaient chercher du réconfort auprès d'elle, la traitant comme une déesse en personne. Au départ, les sadhus et samnyasis masculins gardaient leurs distances avec elle, car ils ne pouvaient accepter une femme-sainte. Néanmoins, la barrière s'est peu à peu brisée et ils ont été charmés par sa spiritualité. Nombre d'entre eux lui confièrent leurs problèmes et cherchèrent des conseils pour avancer sur le chemin de la sadhana.

Bholanath revint à Hardwar en Aswin 1340 après avoir voyagé à Badrinarayan, Kedarnath et Yamunotri pour rejoindre MA à Gangamandir. Ils s'installent à Manohar Mandir à Ananda Chowk à Dehradun, lieu de prédilection de MA. Le nombre de ses fidèles augmente à Dehradun.

À cette époque, elle avait choisi ses propres vêtements. Elle portait un sari aux bords très fins, une pièce de type gilet en guise de chemisier et aucun autre sous-vêtement. Elle ne se couvre pas la tête, laissant ses cheveux monter jusqu'aux épaules. Sur l'insistance de ses disciples, elle a accepté d'utiliser des chaussures pour faciliter ses déplacements sur le terrain vallonné. Elle portera un châle de style masculin. Elle se déplaçait avec un minimum d'effets personnels - un pot à eau, une couverture et quelques vêtements de rechange - donnant l'apparence d'une jeune brahmachari.

Elle n'avait pas d'endroit fixe où rester et décidait de se déplacer même au cœur de la nuit. Tout le monde recherchait sa compagnie et elle y répondait, attirant des foules d'admirateurs et de dévots partout où elle allait.

Ils l'écoutaient leur expliquer la signification des concepts d'Atma et de Paramatma. Ils apportaient des offrandes de nourriture que, après une acceptation symbolique, MA leur rendait comme prasad. MA ne restait dans aucune famille ; sa place était dans les temples ou à Dharamshala. MA demande à Bhaiji de mendier leur subsistance et de se priver de nourriture si rien ne peut être collecté. Bhaiji (Jyotish) avait alors été accepté par MA comme son fils adoptif spirituel. À l'expiration de son congé, Jyotish demande une retraite prématurée pour se consacrer entièrement à MA.

Un temple consacré à MA voit le jour à Dehradun, près du Manohar Mandir. Kamala Nehru, épouse du Pandit Jawaharlal Nehru, comptait parmi ses fidèles. Sur son insistance, MA a fait célébrer un Yagna en grande pompe au temple Ambika situé sur une colline en direction de Raipur.

Des dames de différentes parties de l'Inde du Nord sont venues en hordes auprès de MA. Elles la couvraient de fleurs et invoquaient sa bénédiction en exécutant un "Arti" avec des lampes.

MA diffusait alors avec force le message du Vedanta : "Regardez, nous sommes toujours avec l'Unique. Vous marchez d'un pas à la fois, vous mangez un morceau de nourriture à la fois et vous écrivez une lettre à la fois. »

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