BENGALE ORIENTAL ET INDE DU NORD
1937 (de janvier à mars)
MA apprécie son séjour à Navadweep, passant son temps tantôt dans le rôle de " Nirmala-Ma ", tantôt dans celui de la fille de " Bimla - Ma ", et parfois engagée dans une " Lila " avec " Lalita Sakhi ". Elle a pique-niqué lors d'une visite au "Math" de Sevadasi Ma où, pendant le kirtan, MA s'est délectée à danser. Tous ses membres, toutes les parties de son corps répondaient au rythme de la musique, la joie sublime inspirant tous les dévots à danser dans l'extase.
Sevadasi Ma lui a dit : "Tu es Krishna en personne".
Sur le chemin du pique-nique sur un lit de rivière surélevé, MA a dit à un dévot qu'elle se sentait ravie de naviguer le long du Ganga car elle pouvait entendre le Ganga l'appeler.
Elle a donné un conseil sur le chant Kirtan : "Il est bon de méditer les yeux fermés avant de commencer et à la fin d'une session de Kirtan .... Il y aura un effet spécial si le groupe regarde vers le haut et se déplace lentement en cercles".
En ce qui concerne le désir, elle a dit à Prabudhanand Swami : "Il n'y a pas de paix tant qu'il y a un désir personnel. La paix n'est atteinte que lorsque l'on peut fusionner son propre désir avec celui de Dieu".
Un jour, MA a conduit un grand groupe de dévots en procession, chantant des kirtans dans les rues de Navadweep. Alors que la procession longeait les rives du Gange, les rayons du soleil couchant irradiaient la scène, laissant une lueur divine sur le visage de MA qui chantait et dansait dans l'abandon.
C'était un spectacle céleste. Toute la région de Navadweep semblait s'être déplacée pour en être témoin et se joindre aux chants.
La procession chantante se rendit à la place de Vaishnavi-Ma, puis à la maison de Shri Chaitanya Mahaprabhu. Dansant et chantant, les bras levés, ils se rendirent à Sonar Gauranga à la tombée de la nuit, puis à Snivas Angan. Sur le chemin du retour vers le Dharamshala où elle séjournait, elle ramassa deux pichets dans une boutique de cuivres au bord de la route et dit : " Nous nous sommes transformés en Gopis ". MA semblait transportée dans le monde de Krishna et de Shri Chaitanya.
Comme à son habitude, elle quitta Navadweep un jour à la nuit tombée, sans donner le moindre indice aux dévots locaux. Elle retourna à Dacca via Calcutta pour repartir ensuite vers Behrampore et Calcutta en direction de Vindhyachal. À l'ashram, le feu sacré est allumé dans un nouveau Yagna Kund et le Yagna est célébré. Elle se rend à Kashi pour exaucer les souhaits d'un dévot, le Dr Gopal Das Gupta, qui n'avait vu MA qu'en rêve. MA lui dit : "C'est vous, cette fois, qui avez peut-être provoqué le déplacement de "ce corps" à Kashi pour avoir un darshan du Seigneur".
Peu de temps après, elle quitte Kashi pour Chittagong et se réfugie au temple Raj Rajeshwar. Les fidèles l'emmenèrent dans leurs maisons pour la vénérer et lui présenter des offrandes de nourriture. Elle a dit : "C'est le Bhajan (l'adoration) qui doit être suivi du Bhojan (le repas). Les deux sont nécessaires dans cette vie". De Chittagong, elle s'est rendue à "Shankar Muth" à Sitakund. S'adressant à des dévots, elle fit un jour la remarque suivante : "Celui qui a un réel respect pour le gourou est incapable de mépriser qui que ce soit. La raison en est que le gourou est grand et que sa grandeur peut être visualisée dans tout le monde." Un autre jour, commentant la connaissance livresque, MA a dit : "C'est comme trouver son chemin en consultant un calendrier. Un calendrier contient certaines informations, mais il y a beaucoup plus à apprendre le long de la route elle-même." Un autre jour, le chef de gare local a demandé : "Quelle est la voie du salut pour des hommes de famille comme nous ?" La réponse de MA fut la suivante : "Prenez le nom de Dieu. Je suis sûr que vous obtiendrez tout en chantant son nom. Consacrez autant de temps que vous le pouvez à chanter Son nom. Si vous ne trouvez pas assez de temps pour cela, parlez au moins de Dieu, chantez sa gloire ou lisez des livres contenant des pensées spirituelles."
Le 14 mars, elle visite le temple de Shambhunath. Le soir, les prêtres du temple conduisent l'arati (prière avec des lampes) et la font suivre d'une arati de MA elle-même. Elle a dirigé un Nam Kirtan au temple, qui s'est poursuivi jusque tard dans la nuit. Le groupe s'en retourne par le sentier rocailleux, le cœur empli d'une félicité divine.
Le lendemain, elle se rendit à l'ashram de Bhola Gin Maharaj. Les brahmacharis de l'ashram effectuent l'arati de MA après l'avoir offert à Bhola Girl. Il est temps de retourner à Chittagong. Le chef de gare regrette d'avoir du mal à avancer sur le chemin de la spiritualité. MA lui dit : "Vous devez prendre le nom de Dieu, mais pour cultiver une dévotion passionnée à Dieu, vous devez aussi contrôler votre mode de vie, votre conduite et vos habitudes. Par exemple, le régime alimentaire est aussi important que les médicaments pour un patient, sinon le patient ne sera pas guéri de la maladie. Le problème avec vous, c'est que vous voulez rester un patient et laisser le médecin s'occuper de tout".
De Chittagong, elle se rend au village de Paroikoda, lieu d'origine de Jyotish. Là, un sage et astrologue la vit et déclara : "Elle est la connaissance ultime personnifiée. Pourquoi s'efforcerait-elle d'obtenir les faveurs de Kali ? C'est Kali lui-même qui viendrait chercher ses faveurs".
Elle retourna à Chittagong et s'installa à Cox Bazar dans une tente au bord de la mer. Elle vivait à sa manière, guidée par ses humeurs changeantes, restant toujours absorbée par elle-même, tout en donnant de la compagnie et en réjouissant les cœurs des dévots. Un jour, elle a fait un long voyage en bateau pour atteindre la colline de Ramkoot, où se trouve le temple de Shiva et de Ram Sita. Elle a également visité le temple bouddhiste adjacent, "Kang".
La nouvelle de sa visite s'est répandue loin à la ronde et les villageois se sont rassemblés en nombre à Ramkoot. Ils se sont déplacés le long des sentiers de la colline en chantant du kirtan jusqu'à 3 heures du matin, bravant de fortes pluies. Elle est retournée à Cox Bazar pour reprendre son propre mode de vie, passant des heures dans la solitude et participant de nouveau joyeusement au kirtan avec les dévots. Sa présence réjouissait tout le monde et elle était la joie incarnée. Lorsque certaines femmes exprimaient les misères de la vie familiale, MA leur disait : "Vous souffrez parce que vous voulez être le propriétaire et le maître. Ne soyez pas un Malik (propriétaire) mais soyez un Mali (jardinier) et vous verrez que toutes vos misères disparaîtront".
Elle entreprend à nouveau un long voyage en bateau jusqu'à Ramkoot le 23 Falgun. Toute la journée est consacrée au Kirtan et au Namgan et dès son retour à Cox Bazar, au petit matin du jour suivant, elle participe à un Usha Kirtan (Kirtan du matin) en menant son groupe jusqu'à la tente. Cette fois-ci, son rôle principal pendant son séjour à Cox Bazar a été d'inonder la ville de l'esprit du kirtan, en incitant les gens de toutes les classes sociales et de toutes les communautés à chanter.
Elle n'était pas laissée seule par les dévots qui avaient d'innombrables problèmes à résoudre. Répondant à une question sur la définition de la religion, elle a déclaré : "La religion est l'ensemble des activités qui permettent d'atteindre l'objectif auquel tout le monde aspire. Ce travail est un devoir naturel (swabhav) à accomplir.
Toutes les autres œuvres qui apportent agonie et chagrin sont conditionnées par le besoin (abhav) et constituent le vice opposé à la religion. L'argent, la célébrité et les choses de ce genre ne font qu'accroître le besoin et multiplier les souffrances ; les atteindre ne fait donc pas partie de votre devoir naturel. Ce que nous recherchons, c'est la paix et le bonheur. En menant une vie de famille, on peut connaître des moments de joie, mais cela ne nous donne pas une satisfaction totale. Ce que nous voulons, c'est une joie ininterrompue, une paix ininterrompue et nous devons choisir nos devoirs qui nous aident à atteindre cet objectif".
De retour à Chittagong, MA passe quelques jours avec les fidèles locaux, profitant de chaque instant de son existence en communion avec Dieu. Elle était elle-même imprégnée de félicité ; ceux qui l'entouraient ressentaient ce charme magnétique et partageaient cette expérience de félicité. Elle chantait, dansait ou entrait en transe, décidant de faire appel à ses dévots chaque fois que cela lui venait à l'esprit.
Elle se rendit à nouveau à Calcutta pour une journée en passant par Chandpur. À Calcutta, elle était d'une humeur nouvelle, se déplaçant incognito de maison en maison de dévots, plaisantant et plaisantant, s'amusant comme si c'était une partie de plaisir.
Le voyage s'est poursuivi jusqu'à Kashi, puis jusqu'à Delhi, où elle a assisté au festival de Holi, le jour de la pleine lune. Les dévots lui ont rendu hommage en étalant de la poudre colorée sur ses pieds et se sont réjouis en s'étalant mutuellement de la couleur sur le visage. On a demandé à Didi de tenir un miroir devant le visage de chacun à tour de rôle et une MA souriante a expliqué : "Je présente votre vrai moi devant vous" : "Je vous présente votre vrai moi". Des fidèles l'ont emmenée au temple voisin de Kalkaji et dans un Gurudwara pour assister à un Kirtan de femmes. Répondant à un dévot, MA a déclaré : "La force du Nam est qu'il peut amener celui qui est appelé près de vous. N'avez-vous pas remarqué qu'une fois que vous avez appelé votre mère, elle s'approche volontiers de vous ? Chanter le nom de Dieu est le seul moyen de l'atteindre".
L'esprit de service et d'amour est un autre moyen d'atteindre Dieu. Selon elle, "si l'on pouvait servir son mari (pati) comme le Seigneur suprême (Parampati), servir les enfants comme l'enfant-Dieu incarné et les vierges comme des déités, alors on servait réellement Dieu".
Le 16 Chaitra, MA se joint au Kirtan organisé par la Grande Assemblée de l'Hindouisme (Hindu Dharma Mahasabha). Le chant "Jai Hridayabasini, Suddha Sanatani, Sree Anandamayee MA" est chanté par les dévots pour la première fois ce jour-là. Le lendemain, sur l'insistance d'Akhandananda, elle fit pour la première fois l'expérience d'un voyage aérien dans un avion pendant 15 minutes en compagnie de Bholanath, Didi, Bhaiji et Akhandanandaji.