Des années bénies
LE VOYAGE COMMENCE
1896-1899
Il est extrêmement rare que la Maha Maya choisisse de prendre des traits physiques ou le Seigneur de l'Univers Shiva une forme humaine. C'est alors pour une cause, pour servir l'humanité, pour son bien-être et son éducation. Depuis des temps immémoriaux, l'Inde a eu la chance d'accueillir de temps à autre ces êtres semblables à des dieux. Ils descendent sur terre avec une illumination divine provenant de mille soleils.
Elle aussi descend un jour - MA Anandamayee - apportant gloire et félicité à sa mère Mokhshada Sundari et à son père Bipin Behari Bhattacharya.
Kheora est un village paisible et endormi de Tnpura, aujourd'hui au Bangladesh. C'est là que MA est né vers 3h45 du matin le 30 avril 1896. Bipin Behari était originaire du village de Vidyakoot, Kheora étant le lieu de résidence de son oncle maternel. Il vivait alors à Kheora avec sa femme. Une fille née précédemment de Mokhshadasundari est morte prématurément. C'est en pensant à cette tragédie que Mokhshada [grand-mère (Didima) pour les dévots] a emmené le nouveau-né MA devant un jeune arbre de Tulsi installé dans la maison le matin et l'a fait rouler sur le sol. Ce rituel a été répété tous les jours pendant dix-huit mois. Lorsque MA a grandi, elle l'a fait toute seule - un enfant-dieu s'ébattant devant son autre moi, symbolisé par le Tulsi.
Ses Lila et ses actions suggérant sa divinité étaient innombrables. Avant même sa manifestation, Mokhshada avait commencé à avoir des visions de dieux et de déesses en rêve. Elle a continué à avoir de telles visions après l'abirbhav de MA.
Le père Bipin Behari a mené une vie inhabituelle avant la naissance de Mokhshada. Il a soudainement quitté la maison pendant environ 10 mois, s'est vêtu de robes safran et s'est absorbé dans le chant constant du nom de Hari. Selon les mots de MA, "mon arrivée a coïncidé avec sa période de renoncement".
Le moment de l'arrivée de MA est tout aussi fascinant. Il n'y avait personne dans la pièce. Sa mère ne ressentait aucune douleur pendant l'accouchement. C'est ainsi que MA s'est révélée. Le nouveau-né n'a pas crié comme d'habitude. Interrogée plus tard, MA a répondu : "Pourquoi devrais-je pleurer ? Eh bien, je pouvais voir un manguier à travers la clôture." Sa propre déclaration est une clé pour comprendre le vrai moi de MA - un être possédé par la Vérité à sa naissance.
Il est pertinent de se demander si cette détentrice de la vérité ultime avait planifié sa propre arrivée sur terre. Si ce n'était pas le cas, comment la mère de Bipin Behari, alors qu'elle priait au temple de Kasba Kali, a-t-elle pu se sentir obligée d'implorer la naissance d'une fille pour Bipin Behani, alors qu'elle s'y était rendue pour prier pour un garçon ?
Dès son plus jeune âge, la jeune fille était dotée d'une perception absolue. Alors qu'elle n'avait que treize jours, l'oncle maternel de Bipin Behari, Nandan Chakravarty, est venu voir la nouvelle née. Mokshada Sundari (grand-mère) avait complètement oublié l'incident. Elle a été frappée de stupeur lorsque MA lui a rappelé cette visite des années plus tard. Comment un bébé de treize jours pouvait-il être au courant de cette visite ?
Il y a eu de nombreux incidents de ce genre. Elle avait alors environ 10 mois et séjournait à Vidyakoot. La silhouette rayonnante d'un homme, vêtu d'une robe presque safran, apparut près de MA, puis se pencha. MA s'est approchée de lui comme s'il s'agissait d'un être cher, connu depuis longtemps. Le personnage l'observa, la toucha et la caressa avec un soin infini, puis fit un geste d'adoration. Grand-mère était tout près et observait. S'adressant à elle, l'homme dit : "Voici la Mère - au-delà de tous les liens. Personne ne peut l'enfermer dans une maison". Soudain, l'homme a disparu.
Certaines personnes ont compris la véritable signification de ce geste, d'autres non. Elle était une enfant de 2 ans et 10 mois lorsque sa grand-mère l'a emmenée chez un voisin (Chandranath Bhattacharya) pour écouter des kirtans. L'enfant semblait s'assoupir de temps en temps et Grand-mère l'a poussée à écouter les chants. En fait, l'enfant était en état de transe car l'esprit du chant l'envahissait. Plus tard, MA a raconté à sa mère l'effet que le chant avait eu sur elle et a décrit les événements. Commentant cela plus tard, MA a dit qu'elle entrait toujours en transe à de telles occasions, même lorsqu'elle était enfant. Mais le moment n'était pas encore venu d'exprimer pleinement son état d'esprit. Une fois, dans un état d'esprit approprié, MA a prononcé le message suivant : "Chanter à la louange de Hari est l'expression finale - le reste n'est qu'une agonie inutile ».
Une autre fois, à l'âge de trois ans, MA a éclaté en sanglots après avoir assisté à une séance de poètes-chanteurs ruraux et s'est assise en pleurant silencieusement sous un groupe de bananiers. Comment l'enfant pouvait-il percevoir l'angoisse de Radha dans la séparation lorsqu'elle apparaissait dans la cour de Sri Krishna ?
L'enfant restait une énigme. Un jour, dans sa petite enfance, MA est allée chercher du babeurre chez une voisine (une arrière-grand-mère). C'était une routine quotidienne et elle portait un pot près de son ventre. Il s'est passé quelque chose et la vieille dame a refusé de lui donner du babeurre. Alors qu'elle prononçait son refus, la vieille dame s'aperçut avec stupéfaction que le caillé recueilli suintait par un trou dans la marmite. Elle s'empressa d'en récupérer une partie et l'offrit à MA. Depuis lors, la vieille dame se fait un devoir de réserver un peu de lait au beurre pour MA, même lorsqu'elle est en retard.
Autre incident à Vidyakoot.
Une tante de Mokhshada demande à MA de nettoyer le foyer et le sol. La tante était stupéfaite de voir le travail de l'enfant et se demandait comment il pouvait y avoir des traces de grands mouvements de la paume de la main dans un travail fait par un enfant ?
Ces indications précoces étaient nombreuses et peu de gens autour d'elle s'en rendaient compte. Le caractère agréable de MA est attribué à ses parents. Bipin Behani était de la lignée des Kuhn, un brahmane Kashyap sincère, dévoué à des réalisations spirituelles plus élevées, un chanteur renommé de chansons dévotionnelles. Nirmala Sundari (MA) a appris les kirtans auprès de son père. Mokhshada était une épouse digne - une dame religieuse, aimable avec les invités, et qui gérait efficacement la maison avec des moyens limités. En bref, il s'agissait d'une famille vertueuse, dont les mots d'ordre étaient sacrifice, service et dévouement. Notre MA, Nirmala Sundari de l'époque, a grandi dans un tel cadre.