Dr. Buddhadev Bhattacharya
Extrait
chapitre
numéro

1943

Une présence divine sur la Terre, 1896 -1982
Shree Shree Anandamayee Sangha, 1995
1943

MA quitte Pundari pour Vindhyachal le 20 Paus 1349. Elle voyageait en voiture à travers les rizières lorsqu'elle décida soudain de voyager en charrette à bœufs. Elle resta à Vindhyachal pendant un certain temps à cette occasion.

Une dame vint la voir pour chercher du réconfort. Son mari était en prison et elle était en détresse. MA lui dit : "Ce Swami (mari) vous cause du plaisir et du chagrin, mais ce Swami (Seigneur) ne vous cause jamais de chagrin". Comment se rapprocher de ce Seigneur ? MA dit : "Établissez une relation et vous sentirez toujours Sa présence dans votre esprit."

Le 23 maghreb, la nouvelle de la mort de Baulchandra est tombée. MA a envoyé son message au fils en deuil : "Il faut prier Dieu pour que l'âme d'une personne respectée et aimée soit en paix ; il n'est pas bon de pleurer sur le corps laissé derrière soi. Ayez foi en Dieu, il est le refuge. On peut espérer atteindre la paix en ne pensant qu'à Lui".

En ce qui concerne les contacts physiques entre hommes et femmes ayant accepté le brahmacharya, le conseil de MA était le suivant. "Si vous touchez un fruit vert qui pousse dans un arbre, le fruit se décompose. De même, on craint l'influence néfaste du contact physique sur les êtres humains. Le toucher peut procurer du plaisir, mais le plaisir lui-même peut s'avérer nocif".

Elle souhaitait que ce principe s'applique à tous, qu'il s'agisse d'un père de famille ou d'un adepte du brahmacharya. "Personne ne devrait chercher à obtenir un plaisir supplémentaire par le toucher, qui ne devrait être autorisé qu'en cas de maladie, de danger ou d'accident, ou pour sauver des vies".

Hariram Joshi et Pratima Devi ont emmené MA à Allahabad pour quelques jours. Le célèbre saint et ermite Prabhu Dattaji se rendit à Vindhyachal pour la voir. Le 27 Falgun, elle part pour Calcutta. Elle se rend à Berhampore et à Dacca avant de retourner à Calcutta pour assister à la célébration du Doljatra (Holi) marquée par des éclaboussures d'eau et de poudre colorées. Le même jour, elle se rend à Deoghar pour rejoindre Prangopal et Mohanananda Brahmachari et participer aux célébrations. Elle se rendit ensuite à Kashi, Vindhyachal, Kanpur, Lucknow, Sitapur et Naimisharanya. À Sitapur, un saint lui demande : "Comment se débarrasser du chagrin ? Il n'y a pas de fin au désir." MA répondit : "Vous vivez dans un pays étranger et vous êtes malheureux. Trouvez votre patrie, trouvez-vous vous-même, et votre malheur prendra fin. Le pays étranger est le produit de vos propres désirs et de vos propres envies. Ceux-ci disparaîtront lorsque vous aurez trouvé votre propre territoire, votre propre moi".

À Lucknow, Turiyananda Swamiji l'emmène à l'ashram de Yogananda Swami. Elle se rendit ensuite à Delhi, Mathura, Vrindavan et Raipur. Le jour du nouvel an de l'ère bengali 1350 y est célébré.

Le 10 Baisakh, MA atteint Almora via Bareilly et Haldwani pour séjourner dans un petit cottage construit pour elle par le Raja de Solan, à côté de la structure érigée à la mémoire de feu Bhaiji à Pataldevi. À cette occasion, le célèbre danseur Udayshankar a reçu la grâce spéciale de MA, ainsi que les membres de sa famille et ses élèves. Le centre de danse dirigé par Udayshankar se trouvait à proximité. Un grand groupe du centre, comprenant les frères d'Udayshankar, Prabhat Ganguly et sa femme Simki, danseuse française, Udayshankar et sa femme Amalashankar, ainsi que de nombreux autres détenus, sont venus à la hutte de MA pour lui rendre hommage. MA dit à Udayshankar : "Regarde, chaque objet de ce monde, chaque chose, est en état de danse. Même nos discours, cette conversation, ne sont rien d'autre que des vibrations d'un rythme de danse". Elle a mentionné l'étape de la sadhana dans sa vie où "ce corps" subissait de nombreux mouvements dans l'humeur de la supplication (arati). Elle pensait qu'il s'agissait peut-être aussi d'une forme de danse. Udayshankar lui dit que leur but était de se rapprocher de Dieu par le biais d'un médium. Ils voulaient se transformer et, en essayant de percer les mystères de la danse, ils ont découvert que la quête était sans fin.

Le jour de son anniversaire, le 19 Baisakh, MA a été emmenée au centre de danse d'Udayshankar où elle a assisté à une "Ramlila" par le biais d'un jeu d'ombres. L. Jadayshankar lui dit : "Comme j'ai envie de toucher vos pieds. Puisque vous ne le permettez pas, je vais chérir et préserver ces pieds dans mon cœur."

Le 24 Baishakh, elle s'est à nouveau rendue au centre pour observer les méthodes utilisées pour donner des cours de danse aux apprenants. Cette nuit-là, MA a eu la vision de figures éthérées qui dansaient autour d'elle. Le lendemain, elle a indiqué les endroits autour de la hutte d'où ces âmes saintes émergeaient et s'évanouissaient en dansant alors qu'elle était assise sur une plate-forme. Expliquant l'essence de la danse, MA dit : "Qu'est-ce qu'une danse ? C'est une vibration, une onde. Tous les phénomènes - la création, la préservation et la destruction - contiennent l'essence de la vibration".

Rambabu, un disciple de Satyadev Thakur, et d'autres membres de l'école d'Udayshankar sont venus la voir et l'ont interrogée sur les tendances centrifuges de l'esprit humain. Elle répondit : "Le désir est la semence de la distraction. Pourtant, il faut penser à Lui. Le désir est à l'origine de l'entrée et de la sortie du monde. Vous achetez un billet pour un voyage aller-retour, assurant l'aller et le retour. Essayez de le rendre unidirectionnel, il n'y a pas deux options. Nous appartenons tous à un seul foyer.

Elle quitte Almora le 15 Jyestha pour reprendre la route : Dehradun, Raipur, Donga, Nainital (où elle rencontre Yashoda Ma, âgée et malade) et Almora. Au bout d'un mois, elle s'installe à Vindhyachal.

Le jour de Jhulan Poornima, le 30 Shravan, MA était d'humeur particulière. Après un Yagna, MA bénit tout le monde en posant sa paume sur la tête de chaque dévot, parfois en posant sa paume sur sa propre tête pour se bénir elle-même. Elle rendait ensuite hommage à sa propre mère (Didima) et la bénissait dans une posture particulière. Elle fit se prosterner Didima dans la posture du "Sastanga pranam", et fit de même dans le sens inverse, en touchant les pieds de Didima avec sa tête. Didima, de la même manière, prit les pieds de MA sur sa tête. Cela ressemblait à une figure entière, suppliant et bénissant aux deux extrémités.

Elle partit pour Almora le 1er Bhadra, passant par Allahabad, Lucknow et Ranikhet en chemin. Durga Puja était célébrée chaque année au centre de danse d'Udayshankar, mais cette année-là, les célébrations furent annulées en raison de la mort de leur gourou. La Puja a été organisée à l'ashram de MA. Cette fois-ci, MA a offert un portrait de Durga et un porte-encens à Udayshankar et Amala Shankar lorsqu'ils sont venus lui rendre hommage le 22 Ashwin.

Le jour de Raas-Poomima, le 25 Kartik, un Kirtan de Ram-Nam a été organisé à l'ashram de MA. Les saints de la mission Ramakrishna locale ont également participé à la cérémonie. Elle quitte Almora le 6 Agrahayan, mais y retourne environ un mois plus tard.