L'ESPRIT IGNORE LE CORPS

1980

Le repos à Bhimpura permet à MA de recouvrer quelque peu la santé. Le 19 janvier, elle quitte Bhimpura pour Nadiad, puis se rend à Ahmedabad, Bombay et Poona. Au milieu du mois de février, Shivaratri est célébré à l'ashram de Poona avec 170 hommes et femmes ayant fait le vœu de participer au culte nocturne. Pour la première fois, MA n'a pas participé à une Puja de Shivaratri.
Pendant Holi, MA est à Vrindavan. À la demande des disciples d'Haribaba, elle inaugure une statue grandeur nature d'Haribaba, installée dans le nouveau temple construit par ses disciples dans son ashram. MA a dû être emmenée en fauteuil roulant jusqu'à la statue, où elle est restée assise pendant une demi-heure.
Le jour de Holi, le 1er mars, MA s'est assise près du temple de Chhalia lorsque tout le monde a eu l'occasion d'offrir du pranam et d'être béni par MA.
De Vrlndavan, elle arrive à Vindhyachal en passant par Delhi et Kashi. Elle se repose pendant deux semaines dans la solitude de l'ashram de Vindhyachal, ne se joignant aux sessions de discours religieux qu'en de rares occasions. L'un de ces jours, MA dit : "Dieu a créé ce monde à partir de sa propre idée, dans le but de son propre jeu divin (Lila), il peut faire tout ce qu'il veut. Le devoir de l'humanité est de se souvenir de lui tout le temps avec toute sa capacité - de prononcer son nom tout le temps."
MA est revenue à Kashi le 22 mars, son état de santé s'étant quelque peu amélioré. Elle est capable de marcher sur une certaine distance. Elle repart pour Vindhyachal après quatre jours de repos. Au cours de la deuxième semaine d'avril, elle arriva à Ranchi où l'anniversaire de la sanya de Didima (Muktanand Giriji) fut célébré le 13 avril. Plus tard, une cérémonie de trois jours a été organisée pour l'installation d'une statue de Didima à l'ashram de Ranchi. La cérémonie de consécration a débuté le 15 avril, le parrain du rituel étant le fils de Didima, Makhan Bhattachàrya (Mamu). La cérémonie était supervisée par Mahant Giridhar Narain Purl de Kankhal. Le lendemain, la statue a été baignée dans du ghee et de l'eau. Le troisième jour, une procession de kirtan a été organisée avec un portrait de Didima.
Elle est revenue à temps à l'ashram pour l'heure d'installation de la statue. Seuls MA et Mahant Gindhar Narain sont entrés dans le temple qui était fermé à tous les autres. Le rituel d'installation se déroule à l'intérieur du temple à la lumière d'une seule bougie, tandis que MA caresse le visage de la statue et l'entoure de guirlandes.
De Ranchi, MA s'est rendu à Kashi, puis à Kankhal, où il est arrivé le 23 avril. L'anniversaire de la naissance de MA fut célébré cette année-là à l'ashram de Kankhal.
L'anniversaire tombait le 2 mai et le Tithi. Puja le lendemain.
Le jour de la Tithi Puja, un culte de Ganga fut célébré à Har-ki-Pauri en présence de MA.
Comme à l'accoutumée, une série de cérémonies religieuses ont été organisées à l'occasion de cet anniversaire". Tous les Mahamandaleshwars locaux et les saints hommes d'autres régions de l'Inde sont venus pour les célébrations.
Au cours de la seconde moitié du mois de mai, MA s'est rendu à Dehradun pour assister à un Ati Rudra Mahayagna parrainé par les Khaitans. Le yagna a été réalisé par 56 pundits dirigés par Acharya Ranganath Tripathi de Kashi. Le yagna s'est achevé le 29 mai.
MA est restée à Dehradun jusqu'au 27 juin, date à laquelle elle est retournée à Kankhal. Le lendemain, Maneka Gandhi, veuve de Sanjay Gandhi, vient la voir en portant les cendres de son défunt mari dans une procession. Après son darshan, les cendres ont été immergées dans le Gange à Hardwar. MA bénit l'urne avec des fleurs et embrasse Maneka. En juillet, elle est restée occupée à des fonctions religieuses consécutives. Une semaine Bhagwat a été organisée le 14 juillet pour demander la paix pour l'âme de Brahmachari Brahmanand, décédé il y a un an. Ensuite, un groupe de Bareilly a chanté le Ramayana sans interruption pendant plusieurs jours. Ramayana sans interruption pendant plusieurs jours. Un groupe de chanteurs de Kirtan de Delhi a ensuite entamé un autre Nam Yagna, en quête de paix pour l'âme du Brahmachari Brahmanand. Le 27 juillet, jour du Guru Pumirna, MA a été occupé par une série de cultes, offerts séparément à Didima dans son temple Samadhi, à Shiva, Padmanabh, Vyas et Adi Shankaracharya. MA était présent à chacun des cultes pendant un certain temps.
Elle passe la première semaine d'août à l'ashram de Kishenpur, à Dehradun, puis part pour Kuchaman, au Rajasthan, avec une courte halte à Delhi. Raja Pratap Singh de Kuchaman souhaitait depuis longtemps sa présence chez lui et organisa une semaine Bhagwat pendant sa mort. Au cours de la troisième semaine d'août, MA se rendit à Bharatpur puis à Vrindavan. Mais elle dut rentrer précipitamment à Delhi en apprenant que Gurupriya Didi était gravement malade. Le docteur Seth, de Bombay, est descendu à Delhi pour emmener Didi à Bombay afin qu'elle y soit soignée. MA est retournée à Vrindavan où Rakhi, Janmashtami et Nandostav ont été célébrés.
Une semaine Bhagwat est organisée à l'ashram de Vrindavan à partir du 11 septembre. Le même jour, à minuit, "des nouvelles de Bombay nous sont parvenues indiquant que l'état de Gurupriya. Didi était dans un état critique. MA arrive à Bombay le 13 septembre et emmène Didi avec elle le même jour à Kashi. Elle prit des dispositions spéciales pour soigner Didi dans son lit de malade. Elle en informa Narayan. Swami et Panu Btahmachari qu'elle ne serait pas présente au moment de la mort de Didi. MA les informa que Didi était Sanyasini et que le corps devait être immergé dans l'eau (Jal Samadhi).
Les moments d'adieu ont été déchirants. MA a demandé à tout le monde de quitter la pièce où la vie de Didi s'éteignait. MA a caressé affectueusement tout le corps de Didi, puis a posé sa main sur sa tête, en appuyant trois fois sur le sommet (Brahma Talu). Elle dit doucement : "Didi, laisse-moi partir maintenant". Elle a prononcé ces mots trois fois. Didi a hoché la tête et, avec un peu d'effort, a pu dire "oui". MA prit le nom de Dieu "Narayan" et quitta la pièce.
L'après-midi même, MA est partie pour Vrindavan où elle s'était engagée à participer à une semaine Bhagwat.
L'un de ces jours, MA a dit : "Dieu a créé ce monde à partir de sa propre idée dans le but de son propre jeu divin (Lila), il peut faire tout ce qu'il veut. Le devoir de l'humanité est de se souvenir de lui tout le temps avec toute sa capacité - de prendre son nom tout le temps".
L'état de Didi est allé de mal en pis. À partir de dix heures dans la nuit du 15 septembre, les yeux de Didi sont restés ouverts en regardant le portrait de MA qui se trouvait à son chevet. Elle est restée dans cet état pendant 11 heures, les deux se regardant l'un l'autre dans la paix et la tranquillité. La fin est arrivée à 8h53 le matin du 16 septembre.
À ce moment précis, MA participait à la Semaine Bhagwat à Vrindavan. La nouvelle du décès de Didi n'y était pas encore parvenue. L'épisode de la naissance de Sri Krishna était en train d'être lu lorsque MA prononça soudain : "Didi est partie : "Didi est parti". Didi faisait partie de la poignée de disciples de MA qui avaient reçu directement le Sanyas Mantra de MA.
Lorsque la nouvelle du décès fut reçue par téléphone à Vrindavan, MA partit pour Kashi. Le corps de Didi reposait toujours au temple de Gopal. Mais MA ne s'y rend pas pour jeter un coup d'œil à la dépouille mortelle. Elle dit à ses disciples qu'il ne faut pas l'approcher du corps. Le lendemain, dans la matinée, les derniers rites sont accomplis avant que le corps ne soit emmené pour son dernier voyage. Il fut transporté dans une péniche (Bajra) et jeté dans les eaux profondes du Gange, près du Manikarnika ghat. A ce moment précis, MA prononça dans sa chambre : "L'idole a été immergée". L'après-midi même, elle part pour Vrindavan afin d'assister à la cérémonie de clôture de la semaine Bhagwat.
En octobre, MA part pour Udaipur à l'invitation de la Rajmata. Après avoir passé une journée sur place, elle s'est rendue au temple de Govardhandhari Shrinathaji à Nathdwara et s'est enfermée dans la maison d'hôtes du temple pendant trois jours. Plus tard, elle a révélé qu'elle avait été détaillée par la divinité.
Pendant Durga Puja, elle se trouvait à Bombay. La Puja était organisée par la famille de B.K. Shah (Bhaiya) à un endroit proche de la Pagoda House où MA séjournait. Après les jours de Puja, elle se repose à Vrindavan, puis se rend à Delhi le 5 novembre.
Kali Puja et Annakoot ont été célébrés à l'ashram de Kalkaji. Le célèbre sitariste Ravi Shankar a joué de son instrument le jour de l'Annakoot. Le 9, elle était à Kankhal où le Premier ministre indien est venu pour son darshan.
Le 31e "Sanyam Mahabrat" a été célébré à Kailash Ashram à Rishikesh. Elle était organisée par Mahamandaleshwar Swami Vidyanand dans le cadre du centenaire de l'ashram. Plus de 800 dévots ont participé à ce Sanyam Mahabrat, dont 60 dévots étrangers. Quelque 14 Mahamandaleshwars y ont participé, ainsi que des saints et des hommes saints de tous les ashrams locaux. MA était présent sur l'estrade pendant des heures chaque jour.
Le 30 novembre, MA est partie pour Kashi. La plupart de ses disciples se rendent à Kashi, mais MA, ainsi que quelques-uns de ses compagnons, descendent à Ayodhya pour y passer trois jours à l'invitation de la Rani de Makrai.
À la mi-décembre, une semaine Bhagwat a été célébrée à Kashi pour demander la paix pour les âmes de Sir et Lady Datar Singh. Un jour, lors d'un discours religieux, MA dit : "Vous ne pouvez pas mener votre vie vers le Suprême sans observer la discipline et la retenue. Il faut faire preuve de maîtrise de soi dans tous les domaines, qu'il s'agisse de manger, de parler ou de se comporter avec les autres."
Au cours de la dernière semaine de décembre, MA est parti pour Naimisharanya avec un certain nombre de disciples, y compris des fidèles étrangers. Les fidèles chrétiens ont célébré Noël le 25 décembre et le Nouvel An par une méditation communautaire en présence de MA.