Il n'est pas exagéré d'écrire que parmi plus d'une demi-douzaine de jeunes stars instruites et brillantes, de bonne famille, qui ont été très étroitement attirées par Ma Anandamayee et ont consacré leur vie entièrement à ses pieds sacrés entre 1946 et 1956, Swami Bhaskaranandaji Maharaj, en raison des traits admirables de son caractère et de son abandon total à Sri Ma, est rapidement devenu l'un des plus brillants joyaux de l'organisation de Sri Ma. Sa dévotion unique à Ma et sa présence presque constante auprès d'Elle pendant la dernière décennie de sa présence physique, sa préoccupation naturelle pour toutes les classes de dévots qui affluent vers Sri Ma l'ont bientôt rendu très très populaire et presque un guide spirituel pour eux tous.
Après le mahasamadhi de Ma, Swami Bhaskaranandaji, en raison de ses efforts constants pour diffuser le message de Ma de près ou de loin et pour guider spirituellement des centaines de chercheurs de Vérité, même en oubliant totalement sa santé personnelle et son confort physique, est devenu l'un des mahatmas les plus populaires de notre organisation.
Swamiji n'était plus en bonne santé depuis un certain temps et se reposait la plupart du temps dans son ashram solitaire préféré à Bhimpura, sur la rive de la rivière sacrée Narmada, près de Baroda dans l'Etat du Gujarat. C'est là qu'il est devenu Brahmaleen (fusionner avec Brahman après avoir quitté le corps) tôt le matin du 8 avril 2010. La nouvelle du décès de Swamiji s'est répandue comme une traînée de poudre et des centaines de ses fervents dévots et admirateurs ont afflué à l'ashram de Bhimpura pour son dernier darshan. Presque avant le coucher du soleil, son corps a été décoré de fleurs et transporté sur la rive de la rivière Narmada, dans un bateau décoré, jusqu'au milieu de la rivière, accompagné de nombreux autres bateaux remplis d'admirateurs et de fidèles, puis le corps pieux de Swamiji a été immergé dans les eaux sacrées de la Narmada, en stricte conformité avec les règles de l'ordre des Sanyasa. Ainsi s'est terminée la vie glorieuse d'un vénérable mahatma qui s'est sans aucun doute taillé une place permanente dans le cœur d'innombrables dévots de Sri Ma.
Au sujet de la vie de Swamiji, il a été établi qu'il est né dans une famille brahmane respectable le 7 février 1918 à Bhavnagar dans l'Etat de Saurashtra en Inde occidentale. Son nom d'origine était Bharat Dave. Il a reçu sa première éducation à Bhavnagar même et a ensuite rejoint le Collège de droit d'Ahmedabad. Par une étrange coïncidence, le directeur de cette faculté de droit était Sri Mukund Madhav Thakore, un fervent dévot de Sri Ma, qui parlait de Sri Ma à ses étudiants préférés et leur demandait d'avoir son darshan chaque fois qu'elle visitait Ahmedabad. Ainsi, à une occasion, Sri Bharat bhai a eu le premier darshan de Sri Ma dans les années 40, ce qui a immédiatement laissé une profonde impression sur son esprit. Le deuxième darshan a eu lieu à la gare de Mumbai, ce qui a été en effet "le tournant de sa vie" selon les mots de Swamiji lui-même. C'était au cours de l'année 1946. Il a eu son darshan suivant de Sri Ma au début de 1947 à Allahabad pendant la Kumbh Mela, dans des circonstances très étranges où il était parti soudainement avec un de ses amis. De là, ils se sont rendus à l'ashram de Varanasi où, pour la première fois de sa vie, le jeune Bharat bhai a eu un entretien privé avec Sri Ma.
Sri Bharat bhai est retourné à Mumbai, où il avait travaillé temporairement. Il vivait alors à Sion, une banlieue de la ville de Mumbai, et tout près de cet endroit se trouvait un vieux temple de Shiva où Sri Ma avait également l'habitude de résider lors de ses visites occasionnelles dans la ville. Ainsi, comme sa chance l'aurait, ici aussi Bharat bhai avait l'habitude d'avoir le darshan de Sri Ma de temps en temps.
Il est important de noter que même si Bharat bhai était engagé dans un certain travail, il avait le moins d'attachement et était mentalement prêt à quitter le travail dès qu'il recevrait un signe de Ma. Il était toujours prêt à se consacrer à une vie de sadhana sous la direction de Ma Anandamayee.
Ce moment est arrivé peu de temps après. Il était allé à Shimla pour un voyage et par hasard il a pu recueillir la nouvelle que Sri Ma était aussi à Solan ces jours-là. Bharat bhai a rencontré Ma là-bas et l'heure capitale dans sa vie est apparue lorsque Ma lui a demandé s'il était prêt à quitter son travail et à entrer dans la vie de l'ashram. La joie de Bharat bhai ne connaissait aucune limite et il a accepté sans même un instant d'hésitation. L'objectif principal de sa venue fréquente auprès de Ma était atteint.
Conformément aux instructions de Ma, il se rendit peu après à Vindhyachal pour se lancer dans une vie de sadhana intense. Ainsi, à partir de maintenant, il était connu sous le nom de Sri Bharat Brahmachari.
Après deux ans de sadhana à Vindbyachal, Ma lui a ordonné de se rendre à Uttarkashi (dans l'Himalaya) et de faire Seva-Puja à Sri Sri Kali Mata, installée dans l'ancien ashram.
Le tournant majeur suivant dans sa vie, dans sa sadhana, s'est produit lorsque, selon les instructions de Sri Ma, il a dû accomplir une pratique religieuse très rigoureuse de trois ans, "Gayatri Purascharan", à Hardwar, avec deux autres Brahmacharis - Nirvanananda et Nirmalananda. Sri Bharat Brahmachari aussi était désormais connu sous le nom de Brahmachari Bhaskarananda. Sri Bhaskaranandaji avait l'habitude de nous raconter la rigueur de la sadhana pendant une longue période de trois ans, sans un seul jour de répit, ainsi que la grâce, l'amour et l'affection maternelle illimités de Sri Ma qu'ils ont reçus en abondance pendant cette période mémorable de sa vie. C'était en 1961-64.
Après la conclusion de ces trois années de sadhana et de Tspasya (pénitence) intenses, une nouvelle vie a commencé. Bhaskaranandaji a eu le privilège suprême de rester avec Sri Ma, de se déplacer avec elle d'un endroit à l'autre, d'entrer en contact avec les visiteurs venant pour son darshan, de leur parler d'abord, de s'enquérir de leurs problèmes et d'organiser ensuite leurs entretiens personnels avec Ma. Il devenait également interprète lors des entretiens des étrangers avec Sri Ma. Ainsi, il est devenu presque un "médium" pour des centaines de dévots qui affluaient vers Ma pour obtenir ses bénédictions divines.
Un autre chapitre mémorable de la vie de Sri Bhaskaranandaji a commencé après le décès de la mère de Sri Ma (Swami Muktananda Giriji) en 1970. Il est bien connu de tous que Sri Ma n'a jamais donné de mantra diksha à quiconque de la manière traditionnelle, sauf à une seule personne, qui était Sri Bholanath lui-même, le mari respecté de Ma. Ainsi, après le décès de Swami Muktananda Giriji, Sri Ma a offert le privilège le plus honorable et le plus rare d'être Acharyas lors des cérémonies de remise de diksha en sa présence personnelle à Sri Bhaskarananda, Nirvanananda et Nirmalananda.
L'incident le plus tragique dans la vie de Sri Bhaskaranaridaji fut néanmoins lorsque Sri Ma quitta son corps et se fondit dans l'Infini le 27 août 1982 à Dehradun Kishenpur Ashram. De plus, le pire est qu'étant avec Sri Ma presque constamment pendant une longue période, il n'était pas physiquement présent près de Ma pendant les derniers jours de Ma. Il était parti en voyage à Kailash Manasarovar ces jours-là avec Sri Nirvanananda et Swami Swarupananda, le secrétaire général adjoint de l'organisation de l'ashram à l'époque. Secrétaire général de l'organisation de l'ashram, Shree Shree Anandamayee Sangha.
Sri Bhaskaranandaji était devenu si profondément attaché à Ma qu'en observant de près l'état physique de Ma pendant ces jours, ses sentiments intérieurs, sa conscience même l'ont incité à plusieurs reprises à ne pas y aller, à annuler le voyage et à rester avec Ma. Mais hélas, il en fut autrement.
Un autre Brahmachari senior, qui était aussi constamment avec Ma pendant ces jours fatidiques, a raconté la chose réelle qui s'est passée pendant ces derniers jours-
"Au fur et à mesure que les jours du départ de Bhaskaranandaji approchaient, il semblait devenir de plus en plus réticent et se demandait comment obtenir la permission de Ma d'annuler le voyage à ce moment-là. Il a personnellement imploré Ma plusieurs fois de lui permettre d'abandonner le voyage. Mais Ma était très ferme. Elle a dit à plusieurs reprises - "Non, n'annulez pas." Bhaskaranandaji a alors demandé au Brahmachari d'intercéder et d'obtenir de toute façon l'accord de Ma pour abandonner le voyage maintenant. Le Brahmachari a également échoué. Ma était ferme pour des raisons connues d'Elle seule. Le jour fatidique du départ, Bhaskaranandaji fit Pranam à Ma et quitta sa chambre les yeux pleins de larmes, en regardant droit dans son visage. C'était en fait le dernier darshan de Ma, pour laquelle il avait quitté sa maison et en fait tout."
Ce fut en fait le plus grand choc dans la vie de Sri Bhaskaranandaji.
La très douloureuse nouvelle du départ de Sri Ma a été transmise immédiatement par radio au groupe de l'ashram lorsqu'il est retourné à la frontière indienne. Bhaskaranandaji s'est effondré comme un jeune enfant. Le choc était presque insupportable pour lui, mais il prit patience et retourna rapidement à Hardwar, l'ashram de Kankhal avec ses compagnons. Il lui fallut bien sûr un temps considérable pour retrouver son calme avant de commencer ses activités normales. Pendant les deux ou trois premiers mois, il se consacra entièrement à la méditation, au japa et à la lecture des écritures, assis dans la solitude. Puis, peu à peu, l'inspiration lui vint de l'intérieur : désormais, sa vie devait être consacrée exclusivement à la propagation du Vani de Ma et à la guidance spirituelle de tous ceux qui venaient dans les ashrams de Ma à la recherche d'une paix réelle.
Ceci est devenu la véritable mission du grand homme presque jusqu'au jour où il est tombé gravement malade et a quitté son enveloppe mortelle le 8 avril 2010 à l'âge de 92 ans pour se fondre dans l'infini. Mais bien que notre bien-aimé et respectueux Swami Bhaskaranandaji, avec son visage souriant, nous manquera à jamais, il ne fait aucun doute qu'il vivra à jamais dans le cœur de centaines de ses dévots et admirateurs.
extrait de Amrita Varta juillet 2010.
Il y a un addendum à l'article ci-dessus.
C'est grâce au khyal de Ma qu'à la fin du Gayatri Purascharan, les trois brahmacharis devaient embrasser l'ordre de Naistik Brahmacharya où ils avaient la possibilité de choisir leur nom. Ils ont choisi les noms Nirmalananda (Tapan), Nirvanananda (Kusum) et Nirgunananda (Bharat) comme étant liés au propre nom de Ma, Nirmala Sundari. Ma a approuvé.
Au moment du brahmacharya diksha, ils se sont présentés devant le pandit (Batuda - Agni Shwatwa Shastri) - qui allait officier en présence de Ma. Il a fait une remarque technique selon laquelle les noms devraient être reliés à la première lettre de leurs noms existants. Cependant, deux brahmacharis ont refusé d'abandonner les noms déjà choisis et approuvés.
Il y avait une impasse. Ma savait que les deux premiers nommés ci-dessus ne renonceraient jamais à leurs noms, mais elle savait que Bharat ne lui refuserait jamais, et elle lui demanda d'accepter le nom du célèbre saint de Varanasi, Bhaskarananda. Il accepta, et Ma convainquit Batuda d'accepter ce compromis, à savoir qu'un seul des trois noms soit conforme aux règles qu'il avait proposées. Il accepta. Et c'est ainsi que Bharat devint le Brahmachari Bhaskarananda.
Après une grave maladie en 1984, il a pris sannyas de Sw Satchitananda de l'ashram de Sri Ma le jour de Gurupurnima 1985 et est devenu Swami Bhaskarananda Giri. Il a ensuite transmis le soin et la puja du Seigneur Padmanabha à Br Shanti Vrata jusqu'à ce qu'il prenne lui aussi le sannyas en 1998.
Swami Bhaskarananda devait donner sannyas à Brahmachari Shanti Vrat. Le nom du nouveau sannyasi devait être Shambhavananda Giri (conformément aux règles). La cérémonie s'est déroulée et Shanti Vrat se tenait dans l'eau glacée du Gange à Bénarès le jour de Mahasankranti, le 14 janvier. Au moment de prononcer le nouveau nom, Swamiji a soudainement sorti l'histoire ci-dessus. Il a demandé que Shanti Vrat accepte le nom approuvé par Ma il y a si longtemps, que lui Swami Bhaskarananda avait choisi et qu'il a été obligé d'abandonner.
C'est ainsi que Shanti Vrat devint Swami Nirgunananda, et ce que Ma avait convenu fut accompli.
Ce qui précède a été lu et approuvé par Swami Nirgunananda.