"Cherchez et vous trouverez"
Saint Matthieu 7:7. Saint Luc 11:9.
L'expérience de Yogeshda est vraiment un grand exemple de ces paroles de Jésus-Christ. Yogeshda était à la recherche de quelqu'un qui pourrait lui montrer le chemin.
le Chemin et son désir de chercher l'a conduit à Mataji.
Dans le récit suivant des premières expériences de Yogeshda, la grâce de Mataji se manifeste. Dans chaque doute, dans chaque quête, Sa main aimante se tend imperceptiblement pour prendre la main du chercheur et le conduire doucement sur le Chemin sans grande difficulté.
C'était en 1925-26. Yogeshda travaillait comme assistant dans le laboratoire de santé de Dacca avec un salaire de 60 roupies par mois. Depuis son plus jeune âge, il était enclin à la vie de sadhu. Il avait pris part à la lutte pour la liberté et croyait au mouvement Swadeshi. A cause de cela, il a subi une peine de prison. La nouvelle circulait qu'une dame était venue à Dacca, qui vivait avec son mari dans le verger d'un Nawab musulman à Shahbag. La dame observait le purdah, comme c'était la coutume, et accomplissait les tâches ménagères habituelles, mais elle était de plus en plus connue pour son attraction extraordinaire et ses pouvoirs mystiques.
Un fonctionnaire du gouvernement qui était un disciple de Sri Aurobindo venait périodiquement en mission administrative. Lui aussi raconte à Yogeshda ce qui se passe dans le bosquet. Il y avait une grande salle où les Nawabs avaient autrefois tenu des mahfils avec les danses et les chants qui les accompagnaient. Deux fois par semaine, Mataji venait dans la salle et chantait des bhajans avec les quelques personnes qui s'y rendaient. A cette époque, personne ne lui faisait de pranama. Elle ne touchait personne et personne ne la touchait. Yogeshda est allé pour la darsana de Mataji. Au début, il ne pouvait voir que ses pieds car son visage était complètement couvert. Une fois, il l'a vue jeter quelque chose hors de la maison et il a remarqué les mouvements rapides de ses poignets et de ses mains croisés.
Mataji venait à la réunion avec Bholanath et frappait des mains en rythme avec les chants et récitait Kirtan. Une fois, Mataji a demandé à Bholanath de demander à Yogeshda de chanter un bhajan. Il l'a fait. Par la suite, cela devint une performance régulière deux fois par semaine. A cette époque, Mataji avait le visage découvert pendant le kirtan. Yogeshda a été frappé par l'éclat de sa beauté intérieure. Il était fasciné par la vue de son visage et la lumière qui l'éclairait. A chaque rencontre, des choses étranges se produisaient. Mataji entrait très souvent en transe. Chaque fois que Mataji entrait dans la salle, elle penchait la tête et touchait le sol en pranama, puis se roulait parfois d'une manière très souple et rapide. On aurait dit qu'elle n'avait pas de cou ni d'os. Des larmes coulaient de ses yeux pendant le kirtan. Lors d'une réunion, Mataji se promenait comme d'habitude, en chantant des bhajans. Soudain, elle s'est approchée de Yogeshda qui était assis en tailleur sur le sol. Elle posa un pied contre son dos et, tenant le doigt de Bholanath, monta sur les épaules de Yogeshda et resta là. L'instant d'après, elle était à plat sur le sol en pranama. Yogeshda était émerveillé. Lorsque quelqu'un lui demanda par la suite combien de poids il avait ressenti, Yogeshda répondit : "Presque rien du tout". Aucune pression n'avait été exercée sur lui.
Lors de la cinquième réunion, quelques personnes se sont réunies comme d'habitude. Yogeshda était assis dans une grande crainte, comme toujours, attendant de Mataji des conseils pour sa vie spirituelle. Mataji est arrivée, tenant dans sa main une guirlande de fleurs qu'elle a donnée à Bholanath. Puis, frappant dans ses mains au rythme de la musique, elle se promena en essayant de faire du kirtan. Soudain, elle a prononcé "Hari Om" et est tombée en transe. Plus tard, elle demande la guirlande, casse la ficelle, sépare les fleurs et les jette aux personnes assises autour d'elle. Une fleur a frappé Yogeshda au front et est tombée loin de lui. Mataji a alors dit que ceux qui avaient reçu des fleurs pouvaient venir et faire Pranama. Yogeshda n'est pas allé se prosterner car il avait l'impression de ne pas avoir reçu la fleur puisqu'elle était tombée loin de lui. Tous les autres ont fait Pranama. Yogeshda rentra chez lui mais ne put s'empêcher de pleurer tout le temps. Il ne prépara pas son repas et se coucha sur sa maigre literie.
Il n'a pas assisté à la réunion suivante. Un messager est venu l'appeler plus tard. Quand il est arrivé à Shahbagh, Mataji lui a demandé ce qu'il faisait, s'il était marié, où étaient ses parents, quel était son salaire et d'autres questions similaires. Elle lui a demandé s'il pouvait obtenir un congé et pour combien de temps à la fois, et dans combien de temps il pourrait obtenir un congé de trois mois d'affilée. Elle lui a demandé d'aller demander un long congé et de revenir ensuite à Ma. Il a fait ce qu'on lui a demandé. Quand il est revenu vers Mataji, elle a indiqué à Bholanath de demander à tout le monde de quitter la pièce et de fermer la porte car elle avait quelque chose à dire en privé à Yogeshda. Ce fut le premier "entretien privé" que Mataji accorda à quelqu'un. Après cela, la pratique de donner des entretiens privés a commencé. Lorsqu'ils étaient seuls, Mataji a dit à Yogeshda qu'elle allait lui demander de faire un travail difficile, mais seulement pour un petit moment. Il devait prendre un long congé et adopter la vie d'un ascète, subsistant grâce à l'aumône pendant une année entière seulement. Il ne devait le dire à personne, ni révéler ce que Mataji lui avait dit, ni montrer qu'il reconnaissait Mataji et son groupe si, par hasard, il les rencontrait quelque part. A partir du premier Phalgun (février-mars) de cette année-là, il devait vivre de la mendicité et recevoir sa première aumône de son frère. À cette époque, Dacca se remettait de ses premières émeutes hindoues et musulmanes. La vie est très dangereuse car les meurtres sont fréquents. Yogeshda préférait rester chez des amis plutôt que de rentrer chez lui tard le soir. Lorsque Yogeshda a pris un long congé, Mataji lui a dit que son salaire serait conservé à Shahbagh et qu'on lui donnerait juste assez pour qu'il puisse aller rendre visite à sa mère. Il ne devait y rester que trois jours. Quand il rentra chez lui et frappa à la porte, il était minuit. Tous étaient surpris de le voir et se demandaient pourquoi il était venu à cette heure-là.
Il leur dit qu'il avait envie de les voir car il avait pris des vacances pour aller à la Kumbh Mela. (Mataji se rendait également à Hardwar pour assister au Kumbh). Son frère n'était pas à la maison. Il était parti pour un travail et avait laissé Rs10/- à sa femme. En prenant congé de sa mère, Yogeshda a touché ses pieds et a demandé de l'argent pour le voyage. Aussitôt, sa belle-sœur lui remit les Rs. 10/- dans la main. C'est ainsi qu'il reçut sa première aumône de son frère, comme Mataji l'avait demandé. La main imperceptible de Mataji avait rendu cela possible, même si le frère était absent. C'est ainsi que les méthodes de Mataji, qui sait tout, exercent leur influence sur tout ce qui concerne ses fidèles. Avec quelques aliments secs salés, une couverture et un lota (un récipient rond en forme de gobelet avec une bouche étroite), Yogeshda a quitté la maison.
En obéissant aux instructions de Mataji, il se rasa la tête et la barbe à un endroit où personne ne pouvait le voir. Ensuite, il ne devait plus se raser pendant une année entière. Après avoir acheté le billet pour Hardwar, il lui restait quelques roupies. Le voyage en train s'est passé sans malaise. Il avait assez de nourriture avec lui et n'aurait pas à mendier auprès d'un quelconque passager. Il se sentait mal à l'aise à l'idée de devoir mendier. Il était un étranger en étrange compagnie, partant pour une mission étrange dans des lieux étranges. Comment pourrait-il mendier ? C'était la chose la plus difficile à faire. Pourtant, il savait qu'il ne pouvait pas la remettre à plus tard. Il devait s'y préparer mentalement.
À Hardwar, il a ressenti un froid glacial. Après le climat chaud du Bangladesh, ce froid était une surprise douloureuse. Il n'avait pas assez de vêtements. La nuit, dans le train, il se blottit dans sa couverture. En sortant sur le quai, il y avait une bruine qui lui donnait encore plus froid. Un autre sadhu l'a rejoint et ensemble ils se sont dirigés vers le lieu de bain sacré. Un panda les suit dans le but habituel de leur soutirer de l'argent. Au bout d'un moment, il se rendit compte qu'il ne pouvait rien obtenir et les quitta. En les voyant arriver, un garçon s'est approché et leur a dit d'aller chez "Hari" ou "Brahma Kundh" ; il pleuvait à présent. Se couvrant de sa couverture, Yogeshda se rendit à l'endroit indiqué pour prendre un bain dans le saint Gange. L'eau est si froide qu'après seulement deux trempages, il tremble et frissonne. Il ne lui était jamais venu à l'esprit qu'il pouvait faire aussi froid n'importe où dans le monde. Il essaie de se réchauffer en marchant sur le trottoir. La pluie s'était arrêtée. Il y avait quelques sièges vides avec de grands parapluies fixés au sol. Il s'assied sous l'un d'eux. Un panda vint lui demander de s'éloigner car c'était sa place. Il y a de nouveau de la bruine, alors il va s'asseoir sur le siège suivant. Là aussi, une autre personne lui a demandé de partir. Il frissonnait et se demandait où aller lorsque quelqu'un s'est approché de lui et a suggéré l'ashram de Bhola Giri. En y arrivant, Yogeshda trouva le vénérable sadhu en méditation. Il avait de nombreux adeptes à Dacca. Un homme riche nommé Yogesh Das avait construit un temple au nom de Bolagiri à Dacca. Lorsque le Mahatma était prêt à donner darsana, de nombreuses personnes lui faisaient pranama. Pour la première fois, Yogeshda vit des dévots se prosterner en Sashtang pranama (s'allonger à plat sur le sol, le visage vers le bas, les mains croisées tendues au-dessus de la tête en signe d'humble supplication). Lorsqu'il a donné son nom de Yogeshda, le Mahatma a pensé qu'il était la personne qui avait construit le temple. Mais lorsqu'il s'aperçut que ce n'était pas le cas, il ferma à nouveau les yeux pour méditer.
Par la suite, Yogeshda est parti. De nouveau, il se demandait où aller. Un jeune garçon l'accoste et l'oriente vers l'autre côté du Gange où il trouvera de nombreux endroits où loger. Il a dit que le passeur tout proche le ferait traverser gratuitement. L'endroit était près de la Lakshman Jhula. En raison de l'affluence due à la Kumbh Mela, l'endroit était plein de monde. La plupart des kuties (petites huttes) étaient occupées. En cherchant, il a trouvé un abri - juste un toit et des murs avec un sol en boue, mais aucune porte fixée à l'entrée. Il décida d'y rester. Cette nuit-là, il se blottit dans un coin, se sentant misérablement froid sans la chaleur d'un repas et sans vêtements suffisants. Le lendemain, il ramassa quelques branches et brindilles pour fabriquer une porte afin de se protéger des forts coups de vent. Mais lorsque les feuilles séchaient, il restait des interstices par lesquels le vent glacial s'engouffrait avec une fureur perçante. Yogeshda s'empara de morceaux de tissu et recouvrit les interstices. Ce n'était bien sûr qu'une piètre protection.
Il y passe quelques jours. Les désagréments étaient largement compensés par la grandeur de la beauté de la nature. Il était ravi à la vue des hautes montagnes, si proches de lui. Elles semblaient tremper leurs pieds dans les eaux sacrées de la rivière qui coulait majestueusement au centre de la vallée, enrichissant chaque partie de la terre. Un tel paysage ne se trouvait pas dans son pays d'origine.
Extrait de "Of Those who have Surrendered at Her Feet".