La Mère est née Mirra Alfassa à Paris le 21 février 1878. En 1914, la Mère se rend à Pondichéry pour rencontrer Sri Aurobindo, qu'elle reconnaît immédiatement comme celui qui l'a guidée intérieurement pendant de nombreuses années. Après 11 mois, elle est obligée de retourner en France et en avril 1920, elle rejoint Sri Aurobindo. Lorsque l'ashram de Sri Aurobindo fut créé en novembre 1926, Sri Aurobindo lui confia l'entière responsabilité matérielle et spirituelle.
Sri Sri Ma rencontre la Mère de Pondichéry (le 3 novembre 1952) Le 3 novembre, elle était à Pondichéry. Ce jour-là, à onze heures du matin, elle eut une rencontre avec "La Mère", qui se tenait dans le salon de Sri Aurobindo. La Mère la regarda longuement d'un regard fixe, tandis que Ma la regardait avec un calme naturel. Les yeux de la Mère ont cligné après un long moment. Elle offrit à Ma une rose, une fleur "boule" (lys globe) et deux morceaux de chocolat. Ma a rendu la rose et un morceau de chocolat. Maman a gardé le chocolat mais a rendu la rose. Cet échange de fleurs s'est répété deux ou trois fois, après quoi Mère a arraché une partie de la rose et a rendu le reste à Ma.
Le même soir, les deux femmes se sont retrouvées au même endroit. Mère distribuait des cacahuètes grillées aux visiteurs avec une cuillère provenant d'un récipient en bois. Elle en offrit à Ma qui dit : "Cette petite fille est la plus jeune de toutes". La mère a répondu en anglais "Forever a little child". Le saint chanteur Dilip Roy, un détenu de Pondichéry, a rencontré Ma plusieurs fois pendant son séjour et a chanté devant elle.
Extrait de "Anandamayee - La Mère Universelle".
Sri Ma a donné son propre récit de cette rencontre (Ananda Varta, P. 171 Vol VII,No 4 1960). Comme vous le savez, Sri Haribabaji a pris ce petit enfant avec lui lorsqu'il est parti en pèlerinage en Inde du Sud. C'est précisément ainsi que ce petit enfant est allé voir la Mère de l'Ashram de Sri Aurobindo. Ce corps ne s'est pas approché de la Mère en quête d'une expérience spirituelle ou autre ; une petite fille est simple et naturelle en présence de sa propre mère. Vous savez bien que le comportement de ce corps est tout à fait imprévisible ('elomelo') : ici, il n'est pas question de donner ou de recevoir du pouvoir, de trouver quelque chose de supportable ou d'insupportable - tout ce qui arrive à tout moment est comme cela doit être. Comme ce corps se sent ici avec vous maintenant, exactement comme il se sentait à Pondichéry.
Quelle est la différence entre ce corps, la Mère et vous tous ? De votre angle de vision seulement, ils sont différents les uns des autres. "Très bien alors, puisque vous êtes impatients d'entendre, écoutez - Lorsque la Mère est venue et s'est tenue devant ce corps, ce corps, de son propre kheyal, a regardé directement dans les yeux de la Mère et pendant un instant, tout comme il vous regarde tous ; mais ensuite le kheyal est venu que les sadhus qui étaient venus avec nous étaient tous maintenus debout et donc ce corps a regardé une seconde dans leur direction ; puis de nouveau il y avait le kheyal de répondre pleinement au regard sans clignement de la Mère.
Ainsi, ce corps, de son propre chef, a regardé directement dans les yeux de la Mère pendant un certain temps, n'est-ce pas ? Puis la Mère elle-même a baissé son regard et a mis une fleur dans ma main ; un échange de fleurs a suivi. "
En d'autres termes, ma Mère a-t-elle attiré et retenu les yeux de cette petite fille avec son regard comme cela se fait pour les autres ? C'est l'exacte vérité de la question."
Après avoir fait une pause pendant un moment, Mataji a repris la parole. "Il y a quelques années, lorsque ce corps a rencontré Satubhai, il a parlé de la Mère de l'Ashram de Sri Aurobindo et a dit que lorsque l'on va pour son darshan, elle regarde droit et fermement dans les yeux. A ce moment-là, ce corps avait le kheyal 'Très bien, si jamais les circonstances amènent une rencontre de ce corps avec la Mère, ce corps se comportera tout naturellement selon son kheyal ; tout ce qui se passera sera comme il se doit'".
Mataji a ri et a poursuivi : " Si quelqu'un avait dit à ce corps qu'à l'ashram de Pondichéry, il était de règle de répondre dès le début au regard de la Mère et de la regarder droit dans les yeux, ce corps aurait eu le kheyal d'agir en conséquence. Chaque lieu et chaque condition, quels qu'ils soient et où qu'ils se trouvent, ne sont que l'UN. Si le kheyal était venu, ce corps aurait spontanément agi (dans quelque mesure que ce soit) en accord avec les exigences de ce lieu particulier. Là où ce corps était destiné à rester, il est resté. Quand et où on l'a emmené voir (quelqu'un ou quelque chose), il est allé le voir à l'heure et à l'endroit prévus. En outre, il s'est assis ou levé, etc., pendant la durée et à l'endroit précis qui étaient conformes au rituel du lieu, dans la mesure où ce corps en avait été informé. Du point de vue de votre monde, il y a sans doute beaucoup de façons différentes d'exprimer les choses. Tant que l'individu est ce qu'il est et n'a pas été libéré de ses nœuds, comment peut-on arriver à une solution correcte d'un problème ?
Supposez que le regard de la Mère ait été rencontré par le regard de ce corps du début à la fin, cela vous aurait peut-être donné la possibilité de dire : "Regardez, Mataji a tenu les yeux de la Mère avec une telle puissance que la Mère était incapable de détourner les yeux". Mataji a alors éclaté d'un rire sonore et a fait remarquer : "C'est le genre de chose que vous auriez pu dire, n'est-ce pas ? Regarde, toutes les formes ne sont que les expressions du pouvoir du Seigneur unique ; à différents moments, Il se manifeste de différentes manières."
Ethyl Merston enregistre la réunion : Tout le monde s'est assis avec Khukhi (Sri Ma) pendant un certain temps, s'attendant à une rencontre avec la Mère. Rien ne s'est produit. Ils sont allés s'asseoir près du samadhi couvert de fleurs de Sri Aurobindo dans l'ashram même. Finalement, une convocation est arrivée de la Mère pour Khukhi. Elle devait aller à l'étage pour le darshan. Elle est montée avec ses deux assistantes proches, Didi et Bhumi, et deux sadhus. Ethel et les quatre autres ont décidé d'assister à la rencontre des deux "saintes femmes". Elles montent un escalier étroit et raide jusqu'à un palier où une porte s'ouvre sur une pièce. Elles s'assirent. Juste derrière la porte ouverte, près d'Ethel, se tenait la Mère avec ses assistants. Mataji est sortie par une porte à l'autre bout de la pièce. Ethel regarde sa montre pour fixer l'heure de la réunion : 11 h 25.
Cela a duré 15 minutes à nos montres ! Puis la Mère se détendit, prit quelques fleurs et les tendit à Khukhi qui les prit puis les rendit : à nouveau la Mère les donna et cette fois Khukhi les prit et les rendit à ses assistants ; les sadhus aussi reçurent chacun une fleur.
Dans l'après-midi, Mataji et tous les siens sont allés voir La Mère, qui a maintenant soixante-quatorze ans, jouer au tennis. Ensuite, ils se sont rendus aux ateliers de l'ashram. Au terrain d'exercice, il y a eu une démonstration de gymnastique par les fidèles de l'ashram, suivie d'une démonstration de marche. Ensuite, la Mère a envoyé du prasad à Khukhi. Elle a ensuite donné du prasad à tous les enfants de l'école de l'ashram, pour chacun desquels elle avait "un très doux sourire".
Extrait de A Woman's Work With Gurdjieff, Ramana Maharshi, Krishnamurti, Anandamayi Ma & Pak Subuh par Mary Ellen Korman Arete Communications, Editeur Disponible à la librairie Gurdjieff