Musicien, musicologue, romancier, poète et essayiste indien bengali, né le 22 janvier 1897, mort le 6 janvier 1980 à Pune. Très jeune, il s'intéresse aux mathématiques, à la chimie et au sanskrit. Mais aucun de ces sujets n'a eu un rôle central à jouer dans le riche héritage musical qu'il a laissé derrière lui. Il part à Cambridge en 1919 pour un tripos en mathématiques, puis un cours de musique occidentale. Lorsqu'il rentre en Inde en 1922, Roy est à l'origine d'une renaissance artistique.
À l'âge de 31 ans, Roy se tourne vers la spiritualité, renonçant à sa famille et entrant dans l'ashram d'Aurobindo à Pondichery (aujourd'hui Puducherry) en 1928. Cela ajouta une autre dimension à sa musique. Tagore ne tarit pas d'éloges sur Roy : "J'ai une affection sincère pour vous. Mon cœur est attiré par votre sincérité et votre franchise sans mélange. Roy partageait une amitié étroite avec Sri Aurobindo qui était connu pour le chérir "comme un ami et un fils".
En 1959, Roy a établi Hari Krishna Mandir à Pune avec sa disciple Indira Devi.
Il a rencontré Sri Ma en 1937 et par la suite, en particulier lorsqu'elle était à Pune.
En 1965, l'Académie nationale indienne pour la musique, la danse et le théâtre, la Sangeet Natak Akademi, lui a décerné sa plus haute distinction pour l'ensemble de sa carrière, la bourse de la Sangeet Natak Akademy.
27 mai 1957
Après la célébration de son anniversaire à Ahmedabad, Mataji est arrivée à Poona via Bombay il y a environ trois jours. Ce matin, quelques-uns d'entre nous étaient assis dans la chambre de Mataji jusqu'à onze heures. A ce moment-là, Sri Dilip Kumar Roy***, accompagné de quelques dévots et disciples, est arrivé pour la darsana de Mataji. Vêtu de la robe ocre, avec un bonnet jaune sur la tête, un châle de soie imprimé de noms sacrés en bandoulière, le front orné d'une marque d'un nouveau style, son apparence générale était brillante et agréable. Nous le rencontrions à nouveau après un nombre considérable d'années, mais aucun changement particulier n'était perceptible dans ses traits.
Srimati Indira l'accompagnait également. Dilip Kumar l'a présentée à Mataji de la manière suivante : "Ma, elle est la fille de votre dévot Kriparamji de Dehradun. Son vrai nom est Janak Kumari. Je l'ai appelée 'Indira'. Elle a deux fils. L'aîné étudie l'ingénierie à Bombay et le plus jeune reste avec sa mère et étudie à la maison. Son mari est aussi ingénieur. De temps en temps, il vient ici".
Nous avions déjà entendu parler d'Indira. Elle aussi était habillée d'un sari jaune. Son visage était toujours souriant. Après s'être inclinée devant Mataji, elle s'est assise près d'elle. Sri Dilip Kumar a dit : "Mataji, il faut que vous veniez chez nous un jour".
Mataji : Baba, ne savez-vous pas que ce corps n'est entré dans la maison d'aucun maître de maison depuis tant d'années ? (Dilip Kumar et son groupe s'installent en ce moment dans la maison de Sir Chunilal Mehta).
Dilip Kumar : Il y a une image consacrée dans la maison. Quel mal y a-t-il à y entrer ?
Mataji : Rien de mal, certainement, Baba. Mais tel est le mode de fonctionnement de ce corps depuis de nombreuses années. Tout le monde le sait.
_____________
*** Le célèbre chanteur Sri Dilip Kumar Roy. Autrefois, il vivait à l'Ashram de Sri Aurobindo. Actuellement, il réside dans son propre ashram nouvellement construit à Poona.
_____________
En entendant que Mataji n'entre jamais dans la maison d'un propriétaire, Srimati Indira semblait quelque peu blessée. Elle a dit à Dilip Kumar en anglais : "Dada, comment est-ce la maison d'un maître de maison, puisque vous y restez !" Mataji a saisi le sens de ses paroles et a dit : "Baba, bien qu'actuellement aucun maître de maison ne vive ici, il y en avait un avant votre arrivée et il y en aura encore après votre départ".
Après une courte pause, Mataji a continué : "Tout de même, de nos jours, il arrive parfois que la maison d'un maître de maison soit convertie en temple ou en ashram, et en de telles occasions, à condition qu'aucun maître de maison n'occupe la maison à l'avenir, ce corps a pris place assez souvent de ce type."
Dilip Kumar a exposé : "Je me souviens de vous avoir vue dans la maison d'un maître de maison à Calcutta".
Mataji a dit en riant : "Non, Baba. A Calcutta, il y a quelques familles qui, dans leur bonté aimante, ont construit une pièce ou un cottage séparé pour ce corps. Ces chambres ou ces cottages ne sont jamais occupés par un maître de maison, et ce corps n'a pas besoin de passer par la maison d'un maître de maison pour se rendre dans ces chambres ou ces cottages. Vous devez avoir vu ce corps dans un endroit de ce type".
La conversation s'est poursuivie sur ce ton pendant un petit moment, puis Mataji s'est adressée à Dilip Kumar en ces termes : "Baba, vous avez une si belle voix. Ne voulez-vous pas chanter pour nous ?".
Dilip Kumar s'y opposa d'abord, faisant remarquer que de nos jours, il ne chantait que devant l'image consacrée d'une divinité, et qu'il ne ferait aucune exception, même dans des cas particuliers. Cependant, Mataji elle-même lui avait demandé de chanter. Par conséquent, après avoir consulté Srimati Indira, il a été décidé qu'ils chanteraient aujourd'hui leur bhajan du soir en présence de Mataji. Ils sont restés un peu plus longtemps et ont pris congé.
Avant le crépuscule, une voiture est arrivée de la résidence de Dilip Kumar. A 7h30 précises, il a commencé le bhajan avec son groupe. Il a d'abord chanté le Guru Pranama, puis le Nirvānastakam Stotram et l'hymne à Bhaváni avec une voix extrêmement douce. Puis il a chanté ses propres compositions de chansons sur Sri, la Lilā de Krishna.
À 20 h 45, on observe un silence de 15 minutes partout où se trouve Mataji. Le bhajan s'est terminé exactement à l'heure du silence. Dilip Kumar s'est assis près des pieds de Mataji, en disant : "Ce court moment, je vais le passer aux pieds de Ma".
Après le silence, il a dit, en montrant les femmes qui étaient venues avec eux : "Elles sont toutes des disciples d'Indira. Elles font leur bhajan avec elle". Un peu plus tard, ils sont tous partis en voiture.
___________
2 juin 1957
Peu après cette discussion, Sri Dilip Kumar Roy, Srimati Indira et leur groupe sont arrivés. Ils avaient été invités à prendre leur déjeuner ici aujourd'hui.
_____________
5 juin 1957
A la demande de Mataji, j'ai envoyé des sucreries que les filles de l'ashram avaient préparées, à la maison de Dilip Kumar cet après-midi. En début de soirée, Dilip Kumar et Srimati Indira sont venus et m'ont dit en riant : "Didi, tu t'es rendue inoubliable. Combien de choses délicieuses tu as fait préparer et envoyer pour nous. Peut-on oublier cela facilement ?" Ce soir, nous avons été invités chez eux avec Mataji. Ils étaient venus pour nous le rappeler une fois de plus.
A 19h30, nous sommes tous arrivés à l'heure. Des dispositions avaient été prises pour s'asseoir en plein air. En haut d'un escalier, un asana solitaire avait été placé pour Mataji. Ils avaient invité de nombreuses personnalités distinguées de Poona pour avoir le darsana de Mataji. Sādhu Vasvaniji devait également être présent mais, pour cause de maladie, il n'a pas pu venir. Sri Vasvāniji a eu le darśana de Mataji il y a quelque temps à Varanasi. Il est bien connu dans de nombreuses régions de l'Inde.
Dans l'attente de la visite de Sri Vasvaniji, le programme de la soirée a commencé avec un certain retard. Dès que Srimati Indira est arrivée et s'est assise, Dilip Kumar a commencé le bhajan. Il récita d'abord le Guru Pranama, un chant à Sri Krishna, puis un à Siva et encore un à Sri Krishna, après quoi il chanta une des compositions d'Indira en hindi qu'il avait traduite en bengali. Les mots, la mélodie et le rythme de la chanson étaient en complète harmonie avec son idée. C'était tout à fait incomparable. Ensuite, Näma kirtana a été exécuté pendant cinq minutes, suivi par árati.
Après årati, Dilip Kumar a parlé en anglais de Mataji. L'essentiel de son discours était le suivant :
Mataji est maintenant très renommée en Inde et dans de nombreux endroits à l'étranger. Beaucoup d'hommes et de femmes ont été aidés par Elle à emprunter le chemin qui mène à la paix. Il y a de nombreuses années, lorsqu'il a rencontré son Gurudeva Sir Aurobindo pour la première fois, il l'a entendu dire que beaucoup avaient atteint de grands sommets en pratiquant la sadhana et avaient réalisé pour eux-mêmes la félicité suprême. Mais il était difficile de trouver un être capable de communiquer cette félicité aux autres et de leur apporter une paix réelle. Parmi ce type de supermen ou de superwomen, Mataji est tout à fait unique. Dans cet effort, il a parlé magnifiquement pendant 15 ou 20 minutes. Quand, après le silence de 21 heures, Srimati Indira a commencé à faire l'ärati de Mataji, Mataji s'est opposée en disant : "Faites ārti à votre Guru". Mais Indira n'a pas écouté et a terminé l'ärati de Mataji avec beaucoup de dévotion.
En prenant congé, j'ai dit à Srimati Indira : "Nous ne vous avons pas encore entendu chanter !". Dilip Kumar s'est exclamé : " Oui, très bien. Indira va chanter pour vous et Didi nous donnera des bonbons !". Avec une grande hilarité et des rires, Mataji a été vue dans la voiture.
Pages de mon journal intime, par Gurupriya Devi, Amrita Varta Centenaire Vol 2
